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반박할말이 한두가지라야 그것두 하지요 ㅡ.ㅡ;;
우선 그 사람들이 말하는 위서라는 주장에 대부분이 용어를 가지고 시비를 걸지요

먼저 많이들 아시겠지만 영고탑이 나온지명가지고 시비를 겁니다. 영고탑이라는 단어가 청나라시조 전설과 관련해서 생긴 지명이니깐 청나라 이전에는 그런 지명이 없었다는 얘기를 하죠 어처구니가 없습니다.

세상에 많구 많은게 지명인데 중국땅에 있는 지명들과 한국땅에 있는 지명이 지금도 같은지명들이 많은데 역사서에 나오는 지명들 속에서만 영고탑을 찾아서 그게 청나라하구 관련있다는 이유로 그전엔 영고탑이라는 지명을 썼다고 위서라구 합니다.

그리고 문화나 원시국가 민중 전세계 등 단어가 현대에 나온 단어라는 것으로 증거하기도 하구요

일본에서 먼저 연구되었지만 일본에서도 그런 시비가 있는지 몰겠내요

당나라때 백거이가 시제목으로 "상인처세계(上人處世界)"라는 말을 썼고, 좌구명이도 월어(越語)에서 "민중"이라는 용어를 썼는대 현대에 그런용어 나왔다구 하면 안되죠.

조대기도 세조때 있었던 책이라구 세종실록에 나오는데 그책은 한단고기가 인용한 조대기가 아니라구 우기구요. 조대기가 지금은 없으니깐 조대기에서 인용해서 태백일사의 내용중 淵蓋蘇文은 蓋金이라고도 하는데 姓은 淵氏이다.
그 선조는 鳳城人이다.아버지는 太祖라고 하고 할아버지는 子遊라고 하며 증조는 廣이라고 한다. 모두가 莫離支였다.라고 한 것을 가지고 1923년 중국 낙양에서 연개소문의 아들인 泉男生基誌가 발견됨으로써 비로소 알려졌다
그러므로 『태백일사』는 1923년 이후에 작성된 것이 된것이라고 우깁니다.

계연수라는 사람이 그때 그시절에서 상상할수 있었던 내용으로 자작했다는거죠. 중국사람들이 이런게 말하는건 이해가 되겠지만 지 선조가 선조가남겨놓은 책을 인용해서 그내용을 적어 놓은 것이 그 인용한 책이 없다구 해서 위서라구 우기니 그 넘들이 우리하고 같은 민족인지 궁금합니다.

그리고 연도로 문제 삼는넘들이 많습니다. 우리가 걍 상식적으로 생각해봅시다. 지금 시대에도 인터넷상에 돌아 다니는 문서도 원본에서 사본이 생길 때 조금씩 변하거나 내용이 가첨됩니다.

하물며 몇천년전에 일들을 인용에 인용한책들 그것도 다 주관을 가진 사람들이 일일이 손으로 필사한것들이 어떻게 토씨하나 년수하나 안틀린단 말입니까?

혹여 틀린 문장이 있으면 연구해서 바로잡아야지 그걸 꼬투리 잡아서 문제삼으면 세상에 맞는 역사책이 어디 있습니까? 앞으로도 많은 연구와 애정이 필요합니다.

인터넷이 우리민족을 위해 개발되어진건 아닌가 할정도로 우리에게 쓰임세가 많습니다.
그중에 그전 같으면 국민 절대다수가 왜곡된 역사인식에서 벗어나기 힘들었는데 이렇게 서로가 서로를 격려하면서 지켜나가고 있습니다.
최형섭님도 힘내십시오 ^^



>물론 그런말 하는 사람들이 강단사학자라고 생각하지만
>
>그들의 주장으로는 요즘에 여러 방면으로 한단고기 등과 같은책이
>
>위서라고 판명났다고 하던데요.
>
>이에대해서 반박할 만한 주장은 없는지 알고 싶습니다.
>
>갈 수록 사람들이 식민하관에 찌들어 가는것 같아서 마음이 아프네요.