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천황 존영집을 사고 여러번 뒤척여 봅니다. 거란 국부 아버지 칸에서 거란이 부여의 후예라는 대목이 너무 비약적이지 않나 생각 합니다. 치우천황의 후예인 옛 불쥬신의 유민들이 과연 거란 선비 동호 계열인지 명확한 설명이 부족한것 같습니다. 물론 대쥬신제국사도 마찬가지이구요 213쪽에 "거란의 본고장이 선비의 고장이다"이라는 요사지리지의 대목은 거란은 선비족에서 나왔을 수 있는 증거가 될 수 있겠지만 부여의 후예라는 의견은 어딘지 비약적인 느낌을 지울 수없습니다. 대쥬신제국사에서는 거란이 옛 불쥬신의 후예요 곧 쥬신족의 일원임을 밝혔으나 여기선 단석괴와 함께 부여계 쥬신족이라 밝히고 있습니다. 물론 아버지의 고향이 옛 부여 지방에 정착했던 데라부의 일원이지만은 꼭 부여지방에 있었다해서 부여계라는 것도 조금은 비약적인 설명인것 같습니다. 동사강목에 단군의 아들이 스스로 국명을 부여라 했다고 했는데 부여는 지금의 부이르 호수 부근이고 그 부근을 아우르는 곳이 부여족의 본 고장인 것으로 알고 있습니다.후에 부여의 정착지가 선비 ,거란 동호 등의 본거지이므로 부여계라는 것은 조금은 받아들이기가 힘듭니다 .사실 동호는 불쥬신의 일파라고 하지 않았습니까.... 지금 제가 절친한 선배와 토론을 하고 있어 명확한 설명을 부탁 드립니다 . 제도권 안에서 역사를 공부하는 사람과 토론을 해서 사실을 입증 시킬려고 하면(제 선배) 명확한 설명이 있어야 하는데 제느낌으로는 아직 덜 이어져 있는 기분이라서요^^ 제의 잛은 지식에 명쾌한 해답을 주실분 없습니까?



오래전에 대쥬신제국사를 읽고 우리 역사에 자부심을 가졌던 한 군인이...


p.s 왜사가 발간하려면 아직 멀었나요??