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단재 신채호 선생(1880-1936) 역사가이자 언론인 으로 황성신문 기자와 논설로 크게 활약하다 황성신문이 무기 정간하자 ,대한매일신보에 초빙한뒤 주필로 민족개몽에 힘씀니다.

그후 여러 활동과 글을 써오다가 1920년대 이르러 조선상고사.조선상고문화사.조선사연구초 등 역사연구의 주저들을 집필하고 1930년대 동아일보.조선일보에 연재 됩니다.

그 당시 일제는 신문에 관해 철저한 통제를 하지 않다가 이후 문화정책을 하면서 언론 통제를 감행하죠. 그당시만 해도 조선총독부는 소위 지식인들이 이끄는 문화 운동에 민감하지 못하고 자기들 나름대로 우리 만족을 회위하고 조선합방에 타당성을 강조 합니다.

독립신문. 대한 매일 일보등은 일제의 이점을 이용하여 시론과 논설을 통해 민족 개몽운동을 전개하것 입니다.

기록에 의하면 신채호 선생이 여순감옥에서 뇌일혈로 순직하기전
국내외 여론에 의식하여 많은 고민등을 했다고 합니다.

그당시 신채호선생은 대만인 임병문의 소개로 무정부주위 동맹에 가입하여 국제적으로 활동을 한 인물이기에 일본은 국제 여론을 무시 하지 못했던 것입니다.

신채호선생의 구속동기는 1928년4월 무정부주의동방연맹대회에 참석하여 활동하는 등 점점 행동투쟁에 나섰고, 그해 5월 외국위체위조사건에 연류되어 체포되어 수감됩니다.

소위 애국사관이라 하는 조선사 편수회가 발족되어 완성 되기전에 단재는 항일 운동을 민족 계몽운동에 헌신하고 만주일대를 누비면서 우리 민족의 역사를 공부하면서 만주 봉천성 회인현에 가서 동창학교 교사로 재직하면서 <조선사>를 집필하기도 합니다.

단재에 관한 내용은 많은 자료가 있답니다. 찾아보시고 위대한 우리 선조의 한분으로 가슴깊게 세겨두셨으면 합니다.



>저가 듣기로는 신채호의 조선상고사는 단재가 뤄순 감옥에 갇혀 있을떄 조선일보에 실렸다고 하는데여 그러면 일제가 어떻게 버졌이 실리게 했을까요. 혹시 그책에 문제가있지는.......