로고입니다

정말로 해석을 잘하신것 같아요.!
어느 부분을 인용하신건지 아니면 님의 생각을 쓰신것인지는 몰라도 여러가지를 비교해서 보면 해석이 정말 잘돼었다고 생각합니다.
저는 여태동안 용은 중국을, 봉황은 우리나라를 상징한다고만 생각했었는데..^^"



>천자라는 말도 우리민족의 어원이고, 천황,단군, 뭐이런말들 다 따지고보면 하늘에대한 제사를 하는 제사장 아닙니까?
>
>>우리 민족의 고대 상징은 고대에는 그의미가 엄격히 지켜지다가 후대에 와서 그 의미를 잊어버리고 지금은 상상속에서 여기저기 붙여 쓰고 있습니다
>>
>> 제가 추론하는 고대 상징의 의미는 다음과 같습니다
>>
>> 1 곰
>> 곰은 곧 천제인 환웅 또는 단군님들의 상징입니다 왜냐 곰의한자어인웅자는 곧신으로도 불립니다 일본어로 신을 뜻하는 가미는 곰에서 나온 말입니다 즉 곰의 상징을 쓰시는 분을 신과 같은분으로 받들었단 말입니다 일본의 신사들중 오래된것에는 아직도 단군님들을 신으로 받들어모신곳이 있습니다 또 단군 신화를 보면 단군의 모후이신 웅녀님은 곰 출신으로 나옵니다 곧 신족이란 말입니다 단군은 신족중에 수련을통해 일정한 경지에 오른 분이 되셨습니다 또 우리의 먼 친척인 아메리카 인디언중에 곰을 상징으로 쓰는 부족 또는 주술사는 인디언중에서 신분이 매우 높은 부류로 불립니다 곰은 천제를 지내는 대 제사장의 고유 문장으로 여겨집니다 또 단군 신화에 보듯이 매우 어려운 수련을 통해 경지에 오릅니다 이때의 수련이 신족의 고유 영역이 되었습니다 그러다 조선이 망하고 단군이 사라지자 신족인 곰족들은 수난을 당합니다 지금의 무당인 당골네들에서 보듯히 마을 마다 곰족들을 잡아다가 흉하고 꺼리는 일에 부려 먹습니다 즉 장례나 제사 백정일등등에요 곰족들은 그러한 인심의 표변에도 아랑곳하질않고 매우 성실히 일을해서 차츰 사람들의 공대를 받게 됩니다역시 곰님들이라구요 우리말 고맙습니다는 고마다우십니다즉 곰답습니다 신족 답습니다에서 전래된 말인것같습니다 또 우리말에 꼬마라는 말이 있는데 이 꼬마가 마을에 배치되어 천시받던 고마족 곰족을 낙추어서 부르는 말인것입니다 마을에서 누구나 함부로 대하던 꼬마에서 고마족답다는 공대를 받지만 여전히 무시를 당하면서 살아온것입니다
>>
>>2 호랑이
>>
>> 호랑이는 용맹의 상징이고 산의 제왕입니다 또 산신령의 호위자이기도 합니다 단군신화에 호랑이는 수련을 참지못하고 뛰쳐나가 신족이 되지못하고 사방으로 흩어진다고 나옵니다 당시 곰은 무를 수련하였고 호랑이는 무예무를 수련하다가 중도에 탈락한것입니다 곰의 무는 깨달음의 경지에 이르러 단군이 되었고 단군후보들은 수련과목이 된것입니다 그러나 무예로 깨달음의 경지에 도전했던 호랑이는 실패하고 신족의 반열이 되지못하나 수련을 통해얻은 무예로 신족의 호위사자가 됩니다 언제나무예를 통한 깨달음을 갈망하면서요 그러다가 차츰 진로를 세상살이로 바꾸는 무리가 생겨나면서 이들이 세상에 나가 무예를 바탕으로 전쟁의군사가 되어 전사로 입신하게됩니다 그러다가 치우라는 무예자가 깨달음을 얻어 환웅이 되기도 합니다 호랑이족으로 환웅위에 오른 치우가 무예의신 전쟁의신으로 추앙받게 됩니다 무예자들의상징이 호랑이입니다
>>
>>3 용
>>
>>용은 동쪽을 상징하는 푸른색의 동방신 상징입니다 또 용은 군대를 상징 합니다 또 바다의 상징이기도 합니다 치우가 천제가 되자 같은 호랑이인 황제는 반란을 일으켜천제가 되고자하였습니다 그리고 상징으로 쓴것이 용입니다 그러나 용은 황제의 고유의 상징이 아니라 군대에서 상징으로 쓰던것에 지나지 않습니다 왜냐 황제는 유웅국의 제후인 소전의 아들이 때문입니다 지방주둔군사령관인소전의 관할지에서 세력을 키워 수련이아닌 무력으로 천제가 되고자 했으나 치우천제에 패해 후계자인 소호금천에게 군권을 상실합니다 소호금천이 황제의 아들로 알려졌으나 소호금천씨일족은 호랑이족인 즉 무예가집단이 아니라 장인들의 집단이고 그들의 상징은 금 입니다 즉 그들은 단군들의 제기류나 상징물또는 무기류등을 만들어 내던 하이테크엔지니어였습니다 이들은 하늘의 상징으로 천제인 단군들을 본떠서 제천금인을 만들어받들어 모셨서 금천씨라는 이름을 갖게 된것입니다 또 용은 수신 하백의 상징이기도했습니다 당시에 군대를 이동시킬때 배를 이용해 강을통해 각지방으로 신속히 이동배치하였기에 강의 지배자 감독관을 하백이라 봉했습니다 그래서 지금도 강의 수호신을 하백이라부릅니다 지금 중국에서는 황하의신을 하백이라 부릅니다 이 하백이 우리의 고구려 신화에 등장합니다 고주몽이 천제인 아버지와 하백의 딸 인 유화부인에게서 태어난 이야기 말입니다 이때는 조선이 부여로 바뀌고 부여가 여러부여로 갈라져 있던 혼란기에 북부여의 천제가 하백과 정략결혼을하여 세력을 키우는중에 하백의 배신으로 유화부인은 주몽을 임신하며 쫒겨나서 동부여의 금와에게 의탁하게되나 금와의 아들들에게 미움을사 주몽이 졸본으로 와서 왕의 사위가 되어 왕위를 물려받아 주변의 여러나라를 평정하고 옛날의 영광을 되찾자고 국시를 다물로 정하고 그근거를 천제지자 하백지손이라는 명분으로 민족 통합에 나서서 부여의 정통후계국인 고구려 (고려)로 국명을 정했습니다 용은 군대의상징입니다 군최고사령관이용을 상징으로 써서 후대의 군사령관이 쿠테타로 왕이 되면서 왕의 상징으로 바뀌어집니다 왕의 얼굴 용안 등등 말입니다 군사령관이 왕이된것은 중국은 부지기수이고우리나라는 후삼국이후 고려 조선등등이 있습니다
>>
>>4 봉황
>>
>>봉황은 행정관의 상징입니다 즉 풍백의 상징입니다 환웅 단군 천제시 일반정치는 행정관인 풍백의 주관으로 이루어졌습니다 이때의 정치가 가장 이상적이라 후대의 공자는 이때의 정치술을 본받아 나라의 통치술로 유학을 발전 시킵니다 단군신화의 환웅과 삼사인 풍백 우사 운사가 나라의 정치를 담당한다는 인간사360사를 담당하는내용이나옵니다 천제님들은 하늘의 담당하고 삼사가 책임 정치를 했던겁니다 후대에 이들의 정치술이 화백회의등등 전해져오는것입니다 또 태평성대에 봉황이 내려와 춤춘다는 전설은 행정관의 수장인 풍백이 각 지방에 지방관을 내려보내 상주시키고 그 상징물로 봉황 또는주작(현실에서는수닭)을 새겨 사용 했습니다 그래서 나라의관리가 된걸 벼슬한다고하고 닭의 머리에 나있는것을 벼슬이라 했습니다 또 수닭이 천제의사자인 삼족오의 대리물로도 사용 되었기도 합니다 백제의 유물속에 봉황이 수닭으로 표현된 유물이 있기도 합니다