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죄송하지만 지적 한가지. 이슬람과 쌈박질이나 하는 것은 기독교(프로테스탄트)이지 천주교가 아닙니다. 특히 부시는 스스로 주장하길 철저한 전통 프로테스탄트라고 하더군요. 그리고..... 그 점에 있어서 전 불행이도 기독교도 입니다. 그 문제를 욕하려면 애꿎은 천주교도 욕하지 말고, 우리 기독교도 욕하십시요...--;;

그리고 단군, 환인, 환웅과 관련해서는(대종교 분들께는 죄송하지만) 신으로까지 경상하는 것을 약간은 문제가 있다고 생각합니다. 물론 신적인 존재로 추앙하는 것 말고요....

신적인 존재로 추앙하는 것은 어찌보면 당연한 것입니다. 당당한 우리의 선조이자, 우리 역사의식의 뿌리이신 분들이니깐요.또 그 분들의 가르침에서 동양의 여려 사상들, 우리 민족의 얼이 창조 되었고요. 정말 존경받기에 부족함이 없으신 분들이지요.

하지만 집고 넘어 갈 건 그 분들은 이 땅에서 숨쉬고 살았던, 사람이지 신은 아니라는 겁니다. 존경하는 것은 개인의 취향이니 아무도 말릴 수 없는 것이지만(저 또한 존경하고 있고요) 신으로 까지 격상하는 것은 문제가 있다는 생각입니다. (신적인 존재란 뜻이 단순히 그 정도로 존경한다는 의미였다면 괜한 지적이었군요. 그렇다면 죄송합니다. )

조선 후기에 들어왔던 외국 (프로테스탄트계)선교사들의 기록에 따르면 우리 민족의 상당수는 유일신을 믿고 있었다고 하더군요.그리고 그 신앙(교리라고 해야 하나...)이 상당부분 자신들의 교리와 유사한 점이 있어 놀랐다고 합니다. 그래서 우리 민족이 과거에 야훼를 섬기는 기독교와 어떤 관련이 있지 않았을까 하는 호기심까지 가졌었다고 하더군요.(호기심만 있었을 뿐 아무것도 밝혀내진 못한게 아쉽지만...)

특히 그들이 지금의 부시와 같은 이상한 (스스로는 가장 정통에 가깝다고 하지만 아무래도 제 생각엔 문제가 있는듯... 다른 분들고 인정하시지 않을까나... 부시한테 문제가 있단거요...)기독인이 아니라, 인도에서 발견한 도마교(경전의 일부가 기독교와 같지만 상당부분을 다른 경전을 사용하고 있음 - 때문에 일부 교리는 정통(서구)기독교와 다름)를 발견하고, 오랜 연구 끝에 그들의 가르침과 큰 차이가 없음을 이해하고, 자기교파의 포교활동보다는 자금지원을 통해 도마교의 경전을 더욱 많이 찍어주고, 도마교의 포교를 적극적으로 도와줬던 이들이었기에, 더 큰 의미를 가진다고 봅니다.

만약 우리선조의 유일신과 기독교의 유일신 사이에 연관성이 입증된다면 어떨까요? 그들은 우리선조의 종교 또한 자신들과 배척되는 종교가 아님을 인정하고, 함께 하려 할거란 생각이 드네요. 적어도 그럴 수 있는 길이 열릴 가능성은 생기겠죠.

그리고 한국기독교 일부는 그것(둘의 관계를 밝혀내는 것)을 '한국'의 '기독인'으로서의 의무라 생각하고, 우리의 상고사를 직접 연구하려 뛰어들고 있는 목사님들도 계십니다.

그리고 그 연구의 출발점으로서 상고시대의 동맹국 수밀이와 서남아시아의 수메르의 관계, 두 종교 교리의 유사점과 차이점, 이스라엘 민족(정확히는 뿌리인 아브라함)이 인도지방에서 서쪽으로 이주해 간 민족이고, 우리 민족 또한 인도와 많은 연관성을 가지고 있는 점(부탄지역에 우리와 아버지 등 300단어 이상 똑같은 말을 쓰는 민족이 존재하고(취재기자의 말에 따르면 통역없에 일상대화가 어느정도 통했다고 하네여 - 조선일보), 가야 또한 인도와 관련이 있죠)등을 잡고 있죠.

물론 하나의 가설로 자리잡기 위해서는 더 많은 연구가 있어야 겠지만요.

그래서 서로 종교 가지고 뭐라 하는 것은 전 솔직히 싫어해요. 혹시 또 알아요. 진짜루 우리의 전통 유일신교가 기독교와 연관성이 있었을지...

에궁... 말이 샜네요....
여튼 제 생각엔 우리 선조들이 믿었던 유일신이라면 신으로 인정이 가능해도, 우리의 선조 자체를 신이라 하는 것은 왠지 그렇네요.
그리고 기독인으 한 사람으로서 이 땅의 기독인들이 하루빨리 신앙과 민족정신을 균형있게 갖기를 희망하는 바입니다.