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삼국사기, 삼국유사, 광개토태왕비만 인용해서 정리해 봤습니다. 이 3개의 문헌만 보아도 (단군)조선-북부여-고구려로 민족의 전통이 있음을 알 수 있는 것 같습니다. 허접하지만 많은 댓글 부탁해요...^^

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(단군)조선 - 북부여 - 고구려로 이어지는 민족의 전통


1. 삼국유사 : 갑신년에 왕위에 오르고 18년간 다스렸다. 성은 '고'이고, 이름은 '주몽'인데, '추몽'이라고도 한다. 단군의 아들이다.

2. 광개토태왕비 : 옛날 시조 추모왕께서 나라를 세우셨다. 왕께서는 북부여 천재의 아들이시고 어머니는 하백의 따님이시다.

이 두 글에서 우선 북부여의 실체부터 따져보아야 한다. 두 글을 종합해 보면 북부여의 천재와 단군은 동일 인물임을 알 수 있다. 단군이 조선의 통치자를 일컫는 말임을 고려할 때, 북부여 천재(즉 통치자)를 단군이라 했음은 북부여는 조선의 다른 이름이거나 조선을 계승한 나라임을 알 수 있다.


3. 삼국사기 : "하늘에서 태양이 제게 내려와 말하기를 '장차 나의 자손을 보내 이 곳에 나라를 세우려 하니 너희는 이곳에서 피하라. 동해가에 가섭원이란 곳이 있는데 땅이 기름지고 오곡이 잘되니 도읍할 만하다."하였습니다." 이란불은 마침내 왕을 권하여 그곳으로 도읍을 옮기고 국호를 동부여라 하였다. 한편 옛 도읍지에는 한 사람이 있었는데 어디서 왔는지 알 수 없으나 자칭 천제의 아들 해모수라며 그곳에 와 도읍하였다.

위 글에서 해모수는 주몽의 아버지임을 우리는 익히 알고 있다. 그러면 1, 2, 3번 글을 종합해 볼 때 해모수는 북부여 천제이고 단군이라는 통치자 칭호를 가지고 있었다. 그리고 3번 글을 볼때, 북부여에서 권력 다툼이 있었던 것으로 추측할 수 있다. 북부여에서 새롭게 권력을 잡은 사람은 해모수이고, 기존의 북부여 세력은 동쪽으로 옮겨가서 동부여를 세운 것이다. 그러면 북부여 천재의 아들 주몽이 왜 동부여에서 어린 시절을 보냈을까?

4. 삼국유사 : 해모수가 하백의 딸과 사통하여 주몽을 낳았다고 하고 또 '단군기'에 그(해모수)가 아들을 낳아 부루라고 하였다 하니 부루는 곧 주몽과 어머니가 다른 형제이니라.

4번 글에서 해모수의 아들엔 부루와 주몽이 있었음을 알 수 있고, 부루와 주몽의 어머니가 다름을 알 수 있다. 여기서 주몽이 동부여에서 어린 시설을 보낸 이유를 추정할 수 있다. 주몽은 정실 부인의 아들이 아니었기 때문에 권력에 밀려서 동부여로 쫒겨가 어린시절을 보내게 된 것으로 추정할 수 있다.

5. 삼국유사 : 이 졸본부여 역시 북부여의 다른 도읍이다. 그 때문에 고주몽을 부여왕이 말하는 것이다.

어린 서절을 동부여에서 보낸 주몽이 동부여에서 쫓겨 와 졸본에 도읍을 정하고 고구려를 세운 것은 잘 알려진 사실이다. 그런데 5번 글에서는 고구려를 세운 졸본이 북부여의 다른 도읍임을 제시하고 있다. 그러면 어떻게 졸본에 주몽이 고구려를 세울 수 있었을까? 동부여에서 쫓겨 온 주몽은 북부여로 돌아온다. 그런데 이때 그의 이복형제인 부루가 건재하였다면 그가 북부여로 들어오는 것도 어려웠을 것이고, 북부여의 다른 도읍에 고구려를 세우는 것도 불가능 했을 것이다. 이는 부루가 주몽이 북부여로 돌아오기 전에 죽었거나, 아니면 북부여에서 다시 권력다툼을 벌였을 가능성이 있고, 여기서 주몽이 주도권을 잡았거나 적어도 졸본일대의 지배권은 확보했을 것으로 추정할 수 있다. 아무튼 주몽은 북부여 전역이나 적어도 졸본일대의 세력을 확보하고 졸본에 도읍을 정한다. 북부여의 도읍에 나라를 세우지 못 한 것으로 보아 졸본일대만을 세력권으로 확보했을 가능성이 높다. 고주몽의 연호가 다물(옛 땅을 회복하다는 뜻)인 것으로 보아도, 그럴 가능성이 많다.

즉 정리해 보면 (단군)조선을 이었거나 다른 이름으로 통칭되는 북부여를 계승한 나라가 고구려가 된다는 것이다. 그리고 고구려의 건국연대가 부정확 한 것은 북부여 건국부터 고구려 건국으로 볼 것인가, 해모수가 북부여의 천제가 된 시점부터 고구려 건국으로 볼 것인가, 아니면 주몽이 고구려를 건국한 시점 부터 고구려 건국으로 볼 것인가를 놓고 의견이 분분하기 때문이라고 생각한다.