No. 1137
안녕하십니까?
우리의 역사를 지키기 위하여 애쓰시는 모든 분들에게 국민의 한 사람으로서
감사를 드립니다.
여러분같은 뜨거운 열정을 가진 분들이 계시기에 이 나라 이 겨레를
지켜내고 세계일류국가로 발돋움할 수 있는 계기가 될 것입니다.
저는 역사를 우리의 입장에서 바로보는 자주적 관점을 말씀드리고자 합니다.
차이나사람들은 만리장성을 창청(changcheng, 長城)이라고 부릅니다.
그런데도 우리는 친절하게도(?) 만리나 되는 대국의 장성이라고
만리장성(萬里長城)이라고 부르고 있습니다.
요즈음 문제가 되고 있는 배달역사말살음모(동북공정)에서 보듯이 저들은
만주(滿州)라는 용어를 사용하면 차이나외에 다른 독립된 지역이 있다는
오해(?)를 불식시키기 위해서 동북삼성이라고 부르고, 중국이 아닌
변강이라고 하고 그 지역 역사는 중국의 변강사라 하여 지방정권쯤으로
치부하는 웃지못할 역사말살을 획책하고 있는 바 이를 동북공정이라고 하고
있습니다.
대한민국 헌법 3조에는 대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다라고
되어 있습니다. 반도라는 개념은 일제가 대륙도 섬도 아닌 반쪽의 섬에
불과하다고 조선(한국)을 비하시키기 위해 반들어 낸 조어(造語)임에도
우리는 그 것을 헌법에 버젓이 싣고 있습니다.
또한, 우리의 강역을 한반도로 규정해 놓음으로써 우리 선조의 위대했던
중원 의 대륙은 생각하지도 말라고 하면서 겉으로는 차이나가 역사를
왜곡하고 있다고 합니다.
왜 우리는
차이나사람 스스로도 부르지 않는 장성을 만리장성이라고 존대를 하고
우리의 위치나 지리, 정서하고는 상관도 없는 동북이라는 말을 쓰며
일제의 잔재인 반도라는 말을 아무 거리낌없이 쓰며 우리 조상이
살아왔던 강토는 외면한 채 대한민국의 영토는 한반도라 해야 합니까?
역사와 언어를 누구의 관점에서 보고 하는 말입니까?
진정 我와 非我를 구별 못하는 것입니까?
언어가 관념을 지배하고 관념이 행동을 지배하고 행동이 운명을
지배한다고 했습니다.
진정 우리가 찾아야 할 것이라면 언어도 자주적으로 맞게 써야
우리의 것이 됩니다.
즉 아(我)를 확실하게 규정해 놓고 그런 다음에 차이나의
배달역사말살획책(동북공정)인 타(他)를 분쇄해야 합니다.
배달역사말살음모(동북공정)와 관련하여 위의 비자주적 비아적
용어를 다음과 같이 바꿨으면 합니다.
더 좋은 용어가 있으면 토론을 거쳐서 정하면 됩니다.
동북공정
이 말은 차이나 입장에서 본 동북지방의 역사를 자국(차이나)의
역사로 하겠다는 음모이므로 마땅히 다음과 같이 바궈야 합니다.
동북공정 - 배달역사말살음모
중국
중국이라는 말은 저들 배달역사말살음모(동북공정) 홈페이지에서도
밝히고 있는데 원래는 경사(京師) 즉 수도를 뜻하던 것이 근대에
와서 손문의 신해혁명으로 중화민국을 수립 후 국가명으로 쓰게
되었다고 했으며 과거 차이나의 어느 왕조가 중국이라는 국명을
사용한 적이 없습니다. 따라서, 그들 스스로 로마자 표기인 China로
불러주는 것이 가장 합당하다고 생각됩니다.
중국 - 차이나
만리장성
위에서 차이나 사람들이 만리장성을 그냥 장성으로 부른다고
한 것처럼 그냥 우리도 장성이라고 부르면 됩니다.
만리장성 - 장성
동북삼성
위에서 밝힌 바와 같이 만주라는 용어를 쓰면 차이나에 또다른
지역이 있을 수 있다는 오해를 불러 일으킬 소지가 있어
동북삼성이라고 부르지만 만주지역은 우리에게 동북은 아니며
또한 5,000년 이상 우리 민족이 살던 지역이므로 우리식으로
바꿔야 합니다.
저는 을지문덕장군께서 수나라의 113만 대군을 궤멸시킨 것을
상기시키고 또한 또한 차이나의 배달역사말살음모(동북공정)도
수나라 군대처럼 될 것이라는 의미와 우리 역사의 위대한 인물을
지명으로 해두면 후에도 우환거리를 줄일 수 있다고 생각하기에
다음과 같이 바꿨으면 합니다.
동북삼성(만주) - 을지토(乙支土)
아울러 고구려 전 지역은 광개토대제때의 영토를 전 국토로
인식하는 의미에서 광개토(廣開土)라 불렀으면 합니다.
한반도
원래 반도를 뜻하는 영어는 Peninsula인데 이 것의 어원은
여러가지 의견이 있지만 남자의 성기에서 유래되었다는 말이 설득력을
가지고 있습니다.
따라서, 반도는 영어의 Peninsula를 음역한 번인(繁仁)이라는
말을 쓰거나(東夷의 夷가 어질 仁자이므로 仁이 번성(繁成)한다는
의미) 아니면 제가 만든 용어인데 승중(昇中)으로 하면 어떨까
합니다. 승중(昇中)은 중(中)에 오른다는 의미로 주역에서 2효와 5효가
중을 얻으면 길한 것으로 보며 5효는 임금의 자리이니 장차 우리나라가
국가중의 국가라는 의미를 의미하며 중국의 中을 누르고 오른다라는
뜻을 가지고 있고 또한 바다 가운데(中)에서 오른(昇) 것이니 원래의
Peninsula의 의미와도 합당합니다.
반도 - 번인(繁仁) , 승중(昇中)
한반도 - 한번인(韓繁仁), 한승중(韓昇中)
우리 모두 정말로 깊이 생각하고 저 차이나의 배달역사말살음모(동북공정)을
이겨내고 세계에 우뚝 서기 위해서는 나를 먼저 찾고 지켜야만 됩니다.
우리는 반드시 승리할 것입니다.

Page : 117 / 183
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 |
|---|---|---|---|---|
| 1142 |
"고구려 유물 반출 조선족 2명 사형"<...
[0]
|
지나타도 | 2004-01-08 | 2525 |
| 1141 |
[사설]고구려사 왜곡에 공식대응 못하다니
[0]
|
지나타도 | 2004-01-08 | 2903 |
| 1140 |
중국, 남북 고구려연구 매도
[0]
|
지나타도 | 2004-01-08 | 2431 |
| ☞ |
자주(自主) - 나를 지키고 남을 친다...
[0]
|
思無不通 | 2004-01-08 | 2841 |
| 1131 |
역스부활을 위해 도와주세요
[0]
|
강립 | 2004-01-07 | 3161 |
Re: 역스부활을 위해 도와주세요
[0]
|
이용하 | 2004-01-08 | 2369 | |
| 1130 |
저도 도올 봤어요~
[0]
|
이대용 | 2004-01-07 | 2623 |
Re: 저도 도올 봤어요~
[0]
|
관중 | 2004-01-07 | 2387 | |
| 1129 |
평양 방문 기행 시 I
[0]
|
진관시인 | 2004-01-07 | 2288 |
| 1128 |
조시 : 농민 운동가 고 권종대 선생 민...
[0]
|
진관시인 | 2004-01-07 | 2199 |
| 1127 |
안녕하십니까? 부탁이 있습니다.
[0]
|
김경몽 | 2004-01-07 | 2198 |
Re: 안녕하십니까? 부탁이 있습니다.
[0]
|
관중 | 2004-01-07 | 2395 | |
| 1123 |
오늘 도울 선생강연을 보고...
[0]
|
개량주의자 | 2004-01-06 | 2745 |
Re: 오늘 도울 선생강연을 보고...
[0]
|
김종욱 | 2004-01-07 | 2589 | |
Re: Re: 오늘 도울 선생강연을 보고...
[0]
|
개량주의자 | 2004-01-07 | 2322 |