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무엇인가 착각하신것 같습니다.

서양의 창세기에 아담과 이브가 나오기 이전 우리 선조 박제상께서 마고쥬신를 말씀하셨습니다.
마고쥬신은 [부도지]라는 책에서 언급하십니다.

이후 한인시대가 흐르고 여와가 나옵니다.
[환단고기]에 女와者鍊土造化像而住之魂七日而成焉
풀이하면여와는 흙을 빗어 사람의 형상을 만들고 이에 혼을 불어 넣으니 7일만에 사람이 완성되었다. 는 내용입니다.

기록으로 보면 여와는 복희여동생이라 나옵니다.

기독교가 서양의 창세기에 따른다면 불법의 삼신관입니다.
원각경에 불께서 삼신이 계시니 법신.보신 화신.이다.
삼신은 [만다라] 로 우주에 생성 화육질서 서계로, 그힘을 이격화로 대일여래(비로자나불)입니다.

불교의 우주관에서 우리가 말하는 미륵사상은 고려말에서 조선초기에 크게 일어 납니다.

우리
한민족의 창조신화와는 아무런 근거가 없이 불교가 함배검 삼신사상을 불교 삼신사상으로 도용했고.
절의"대웅전"은 부처님과 관계없이 한웅전을 빌려 쓴것입니다.

불교가 인도에서 일어 났지만 그이전에 한국에서 있었다.
그 유적을 금강산을 중신으로한 동방불교를 말하기도 합니다.
즉 불교사상은 우리 한민족의 사상과 유사 하시요.

인도의 사카족은 바로 천신족으로 한민족의 한유파로 보고 있습니다.
만약 그렇다면 사카족의 사상 즉, 우리한민족의 천신사상이나 한인 한웅의 본체을 불교에서 붓다로 받아들인것으로도 해석할수 있습니다.

불서에'고불미생전 은연일원상' 부처님 이전에도 부처는있었고 그 진리는 바로 일원상이다.라는 규절이 있습니다.

우리의 신화가 불교적으로 해석된것들은 많이 있습니다.
이는 불교가 삼국이래 우리의 토착문화와 결합하면서 불교적으로 해석한것에 불과 합니다.
6천년의 사상을 2천5백년 사상으로 재해석 했다고 보면 되겠지요.
먼저 이점 밝혀 둡니다.



>우리나라에 창조신화가 있다는데 갈쳐주세여
>마고신화말고 미륵이출연하는걸로요