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>임나설은 일본의 주장과는 달리 한반도 남부의 왜족들과 관계를 가지고 있습니다.
먼저 왜족(부여족)의 이동로와 시기 그리고 한반도의 정착과 일본으로 이동등을 파악해야 속시원한 해답을 찾을수가 있겠습니다.
우리는 밝지국의 시조를 온조로 알고 배웠습니다.
그러나 위국의 태자 구이(비류)를 밝지국의 시조로 보는 사람은 드물지요.
문제은 여기에서 부터 시작됩니다.

전방후원묘를 알아보기 전에 왜족의 이동과정을 파악하는 것이 옳을 듯합니다.
2003년 교육부 후원으로 진행된" 한일역사전개의 올바른 방향탐구"의 학술발표의 내용이나 김산호선생의 [왜사]를 잃어보시면 쉽게 접근하실 것입니다.

그리고 영산강유역의 고분군과 가야지방의 고분군을 보시면서 과거의 학설을 통한 접근방법이 아닌 새로운 학설의 접근방법을 동원하여 보시면
속시원한 답을 찾을수 있습니다.

그렇지 않고 기존학설에 의존하여 접근 하신다면 시원한 답은 나오지 않을 것입니다.

참조 하시고 역사의 진실을 속시원히 풀어버시길....



궁금합니다. 한국에서 발견되는 일본식 전방후원분, 어떻게 설명하지요? 한국의 전방후원분은 5세기부터 나타나 6세기에 갑자기 사라집니다. 일본의 것들은 4세기에 본격적으로 나타나는걸로 보아서, 일본에게서 영향을 받은 것 같습니다.
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>동시기에, 한반도 남부에 임나연정이 존재했다는 것은 무슨 뜻일까요? 제 짧은 생각으론, 마한과 진한 등 고구려의 통제에 있던 나라들이 왜국과 우호적인 관계를 맺고, 일본식의 무덤양식을 수용하거나, 심지어 왜국인이 한반도 남부에서 산 가능성도 있을까요?
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>임나연정과 전방후원분은 아무리 생각해도 상관관계가 있는것 같습니다.. 시원한 답변 부탁드립니다.