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고구려 역사 비트는 중국
[책읽기가 즐겁다 89] <중국의 고구려사 왜곡> 읽으며

기사전송 기사프린트 최종규(함께살기) 기자





▲ <중국의 고구려사 왜곡>

ⓒ2004 살림
<1> '동북공정'으로 역사를 비트는 중국

일본이 저지르는 역사 비틀기는 검인정 교과서 가운데 하나인 "새로운 역사교과서"가 문제 되었다고 합니다. 그에 앞서 지금까지도 '임나일본부설'을 옛 일본 역사로 삼았고, 지금도 이 줄거리는 일본 교과서와 여러 책에 고스란히 실립니다. 하지만 우리 정부는 무어라 말도 못합니다. 말을 해도 씨알이 안 먹힐까요?

"만리장성 이남을 자신의 역사 영역으로 삼아(36쪽)" 온 중국입니다. 고구려와 중국 사이에 놓은 천리장성은 중앙정권과 지방정권을 나누려고 놓지 않았습니다. 둘이 서로 다른 나라이기 때문에 놓았어요. "신라와 백제는 오히려 독자적인 연호를 쓰지 않고, 중국 왕조의 그대로 습용(37쪽)"하던 때에도 고구려는 '영락'과 '연가'라는 독자 연호를 썼다고 합니다. 그런데 중국은 일을 벌입니다. '동북공정'이란 이름을 내세워 중국 동북변강 역사와 현상을 연구하는 게 아니라, 옛 고구려 역사를 '중국의 지방정권'이라고 말하면서 중국사로 끼워 넣는 일을 합니다.

지난날에는 '고위금용'이라는 말을 내세워 "평양으로 서울을 옮기기 앞서는 중국 역사이고, 평양으로 서울을 옮긴 뒤로는 한국 역사"라고도 한 중국. 한때는 '일사양용(역사 하나를 두 가지로 쓴다)'을 내세워 고구려는 한국 역사도 되고 중국 역사도 된다고 한 중국. 하지만 우리 정부는 이런 중국 모습을 거들떠보지 않았습니다. 사실 학계에서도 제대로 눈길을 두지 못했다고 합니다.

.. 북한이 신청한 고구려 고분군의 실사를 중국학자가 담당하게 되었다는 것부터 문제가 있지만, 북한은 이사국이 아니므로 이를 항의하기 어려웠으며 한국은 이사국이지만 설마 하며 이를 문제 삼지 않았던 것이다 .. <8쪽>

"관계자들은 중국이 그렇게 야비하게 나올 줄 몰랐으며, 한국이 신청한 것이 아니고 북한이 신청한 것이므로 적극적일 수 없었다(8쪽)"고 말한답니다. 그렇다면 그렇게 일이 흔들린 다음에라도 무언가 대책이 있어야 했습니다. 그 뒤로도 대책이 없었고, 학계에서도 대책이 늦었지만 실제 우리나라에서 '고구려 역사'나 '옛 우리 역사'를 전공으로 삼거나 공부하는 사람이 참 적어요. '고구려 역사'를 전공해서 박사 학위를 받은 사람이 14명뿐이라고 하는 데에서 알 수 있듯, 알아도 대책 세우기 어렵고, 대책을 세운다한들 목소리가 제대로 신문, 방송 틈새를 뚫고 널리 퍼질 수 있었을까요? 또, 우리 정부에서는 이를 크나큰 문제로 삼았을까요?

<2> 일본과 미국과 중국

중국이 '동북공정'을 하는 일은 자기 나라 역사를 바로세우는 일이니 옳니 그르니 말할 수 없습니다. 다만 자기 나라 역사를 세우되, 다른 나라 역사는 비틀면 안 됩니다. 이는 일본도 마찬가지예요. 일본은 '임나일본부설'을 내세워 '조선으로 진출'했다고 말합니다. '침략'이 아니라요. 주한미군은 이 나라 곳곳에서 사고와 문제를 일으키고 돈 한 푼도 안 내면서 노른자 같은 땅을 아주 넓게 씁니다.

한강에 쓰레기물(폐수)을 버릴 때 항의하거나, 가을걷이해서 말리는 벼를 장갑차로 밟고 지나갔기에 따지거나, 장갑차로 중학생 둘을 깔아뭉개 죽이는 일을 비판해도 "다, 너희 나라(한국)를 생각해서 먼 땅에서 이곳까지 와서 고생 한다"는 말로 사과 한 마디도 안 합니다.

잘 생각해 보아요. 미국이나 일본이나 중국은 모두 우리 이웃에 있는 나라예요. 하지만 이 나라가 대한민국이란 나라를 소중하게 여기며 잘 보살피고 돌보나요? 역사를 적을 때도 이 나라들이 하는 짓은 참으로 끔찍할 수밖에 없습니다. 우리가 목소리를 내지 않으면, 우리가 움직이지 않으면, 우리가 우리 역사를 제대로 알고 깨달아 맞서지 않으면 고구려 역사뿐 아니라, 고려 역사도, 고조선 역사도, 또 조선 역사와 대한민국 역사도 비틀게 뻔합니다.



▲ '임나일본부설' 주장을 '정설'로 삼아서 가르치는 일본 현실을 보여주는 책 하나. 1982년에 일본 '학연(學硏)'에서 펴낸 <일본의 역사> (2)권 20쪽에 나온 내용이다.

ⓒ2004 학연


.. '동북공정'은 단순한 학술적 프로젝트가 아니라 정치 프로젝트임이 분명하다. 이는 패권주의 역사관에 근거한 역사 왜곡 행위이며, 정치적 목적만을 좇아 한중간의 우호적인 관계를 훼손하는 중대한 실수라고 할 수 있다. 더구나 고구려뿐만 아니라 조선시대의 조공 문제와 영토 문제까지 다루고 있어 한국사 전체에 대한 왜곡을 목표로 하고 있음을 알 수 있다 .. <19쪽>

지금은 '고구려 역사 비틀기'를 하는 중국이지만 앞으로는 그 뒤 역사까지도 함께 비틀 중국입니다. 일본은 '임나일본부설'과 '조선정벌(임진왜란)'과 '조선침략(한일합방)'을 비틀어요. 미국은 이 땅에서 오랫동안 똬리를 틀며 현대 역사를 비틉니다. 모두 우리가 힘이 여리고 작기 때문에 겪는 일이라고 볼 수도 있습니다. 그런데 여기서 중요한 게 한 가지 있어요. 바로 우리들 몫입니다.

.. 무엇보다도 중요한 것은 국민들이 우리의 역사와 문화에 대해 관심을 갖는 일이다. 고구려사를 비롯한 우리의 역사에 대한 관심이 고조되고, 우리 역사의 정체성을 올바로 정립하여야 이 문제도 잘 해결될 것이기 때문이다 .. <68쪽>

<3> 중국이 비트는 고구려 역사 속살 들여다보기

<중국의 고구려사 왜곡>이란 책에서는 적어도 다음 여덟 가지를 우리들이 알아야 한다고 책 곳곳에서 이야기합니다. 책에는 같은 이야기가 되풀이 나오기도 하는데, 여덟 가지를 간추려서 적으면 이렇습니다.

(ㄱ) 중국은 고구려가 중국 영역에 있는 겨레가 세운 지방정권이라고 주장하나, 고구려 주민은 틀림없는 예맥족이다.

(ㄴ) 조공과 책봉은 그때 동아시아 모든 곳에 걸쳐 있던 외교형식이었기 때문에, 이를 바탕으로 고구려만을 중국의 지방정권으로 못 박는 것은 논리가 맞지 않는다.

(ㄷ) 고구려가 무너진 뒤 당나라로 강제로 끌려간 사람들도 있지만, 신라로 떠난 사람들도 있으며, 거의 모두는 고구려 옛땅에 남아 발해의 주민으로 살아갔다.

(ㄹ) 고구려 고씨와 고려 왕씨가 혈연으로 다르다 말하지만, 왕조 계승은 혈연 계승이 중요한 것이 아니라 역사 계승이 중요하다. 중국 주장대로라면 중국의 왕조는 하나도 이어지지 않으므로 하나도 계승성이 없게 된다.

(ㅁ) 수,당과 고구려가 중앙정권과 지방정권 관계가 아니라 나라와 나라의 관계였음을 잘 나타내 주는 것으로 천리장성이 있다.

(ㅂ) 진번군과 임둔군이 소멸된 것은 이곳에 사는 토착세력 저항 때문이며, 현토군이 요동으로 옮긴 것도 토착세력이 끊임없이 저항했기 때문이다. 따라서 진번군과 임번군이 소멸되고 현토군이 요동으로 옮기고 나서는 한반도에서 낙랑군 통치력이 지난날 한사군 지역에 미칠 수 없었고, 오히려 토착세력 영향력이 세지며 고구려 같은 고대국가가 나타나게 되었다.

(ㅅ) 고려가 고구려를 이었다는 인식은 고려가 동명왕을 받드는 제사를 나라행사로 한 데에서도 알 수 있다.

(ㅇ) 광개토대왕과 장수왕 때는 고구려가 영락과 연가라는 독자 연호를 썼으나, 신라와 백제는 오히려 독자 연호를 안 쓰고 중국 왕조 연호를 썼다.

"북한은 일본의 역사 왜곡에 대해 강력하게 대처할 것이니, 중국의 역사 왜곡은 남한이 강력하게 대처해 주기를 바라는 눈치였다(42쪽)"고 합니다. 하지만 우리 정부는 일본 역사 비틀기도, 중국 역사 비틀기에도 어떻게 힘 하나 못 쓰고 있어요. 어쩌면 우리들이 이런 문제를 생각하지 않아서일 수도 있고, 우리나라가 너무 힘이 없어서일 수도 있습니다.

<4> 정권이 바뀌어도 정부는 그대로?

.. 중국 당국의 이야기는 정말 터무니없는 것인데도, 한국 정부의 공직자들은 이를 여과 없이 그대로 발표하여 중국 당국의 대변인이 발표한 것이라는 소리를 듣기도 하였다. 전문가들과 상의하여 발표를 하였다면 그런 어처구니없는 일은 없었을 것이다 .. <52쪽>

문화재청의 경우는 중국이 신청한 것이 등재되든 북한이 신청한 것이 등재되든 고구려 고분군이 세계문화유산으로 등재되면 좋은 것이 아니냐는 입장이었다 .. <53쪽>

일본이 역사 비틀기를 일삼아도 우리 정부 당직자가 한 일이란 손가락으로 꼽을 만큼 적습니다. 1965년 한일협정에 얽매이는지는 몰라도 '독도 영유권 문제'에서도 거의 한 마디 이야기가 없는 우리 정부예요. 정권이 바뀌어 장관이 바뀌고 높은 자리 공무원은 바뀌어도 그 밑에 있는 실무자는 그대로이기 때문일까요? 그때나 이제나 정부 실무자들이 하는 말은 핑계로만 들립니다. 그런데 문제는 여기에만 있지 않았습니다.


.. 사실 중국의 고구려사 왜곡에 대한 첫 발표토론회였다고 할 수 있다. 그러나 이 토론회에는 한국일보 기자 한 명밖에 오지 않아 여론화되기가 쉽지 않을 것이라는 예감이 들었다 .. <44쪽>

지난 토요일(7.17)과 오늘(7.19) <한겨레>에서는 "중국의 고구려사 왜곡과 동북아 긴장"이라는 기사를 퍽 길게 내보입니다. 무척 때늦었지만 이제나마 나오니 참 다행입니다. 하지만 유네스코에서 세계문화유산을 등재하던 즈음이나 그에 앞서는 제대로 취재보도를 하지 않았기에 참 아쉬워요.

지은이는 차츰차츰 여론이 '중국이 고구려 역사 비트는 일'에 눈길을 두어서 반갑다고 말하는 한편, "과장된 제목으로 과열경쟁을 하는 듯한 인상을 주기도 하였으나 언론이 이 문제를 여론화하는 데 커다란 역할을 한 것은 틀림없다(46쪽)"고 말합니다.

참으로 중요한 일은 이제부터입니다. 감상에 젖고, 목소리만 높은 반발이 아니라, 중국이 저지르는 '고구려 역사 비틀기'를 차근차근 하나씩 따지고 비판하는 한편, 우리 고구려 역사를 세계 여러 나라에서 널리 알 수 있도록 제대로 된 책을 펴내고 인터넷 누리집을 열어야 좋아요. 돈 많이 번다는 일(고부가가치 산업)에만 정부 투자를 할 것이 아니라, 한 나라가 튼튼한 바탕을 다지며 올바른 길을 갈 수 있는 터전을 만들어야 합니다.

우리 역사, 우리 문화, 우리말을 하나하나 제대로 갈고 닦고 지키고 가꾸며, 더 낫게 가다듬을 수 있는 실질성 있는 정책을 나라에서 세워야겠고, 우리들도 <중국의 고구려사 왜곡> 같은 책을 읽어서 지금 문제가 무엇인지를 깨닫고, 작은 힘이나마 보태면 좋겠습니다.

<중국의 고구려사 왜곡>은 책 뒤에 '중국이 벌이는 동북공정이 무엇인지'를 번역해서 싣습니다. 다만 작은 책인 만큼 속 깊이 파고들지는 못하는 책이고, 지금 우리가 가장 중요하고 서둘러 알아야 할 이야기만을 간추려서 소개합니다. 그래서 이 책에서 한 가지 아쉬운 대목이 있습니다. 고구려 역사를 차분하고 깊이 있게 알 수 있는 다른 책(참고자료) 소개가 없고, 중국이 고구려사를 비트는 이야기를 더욱 깊이 있고 넓게 다룬 책 소개도 없습니다.

책은 올 2월에 나온 만큼, 지금은 달라진 것이 많으므로, 고침판을 내면서 '고구려 역사를 더 잘 알 수 있는 참고자료와 책 소개'를 덧붙인다면 참으로 좋겠습니다.