No. 1893
>의견 주시어 감사드립니다.
사대주의 라고 하는 분들은 모두 아주훌륭한 인물로 평가되어 있습니다.
학문적 위치나 .왕조에 대한 충성심등은 후세에 본 받아야 할 인물로 평가 하고 있습니다.
그
러나 한민족의 역사적으로 본다면 이들에게 양면성이 있는 것입니다.
양면성은 학문적으로 인품적으로는 훌륭한 인격자들이지만 그들이 받아들인 학문의 바탕이 우리민족을 무시하고 중국월주의 학문이라는 것입니다.
유학의 맹주 공자는 한민족의 역사를 왜곡하고 맹자또한 천자사상을 말하면서 한민족의 역사를 부정하고 중화족 우월주의를 주장했다는 것입니다.
이러한 학문을 받아드리면서 중화족 명을 을 천자의 나라로 또 명나라의 사신을 천사로 떠벋는 인물입니다.
더나가 우리민족을 중국의 속국으로 스스로 내세운분을 사대주의자가 아니라면 일제때 친일한 이완용이의 업적이나 대한제국때 총리 대신을 했으니 매국노가 아니라는 것과 다를 바가 없다고 볼수 있습니다.
그러므로 인물을 평가 할때 그인물의 양면성을 다 보아야 한다는 것입니다.
사대 유학자에 대한 글을쓰면서 저또한 고민합니다.
그러나 정신과 역사을 회복하자는 다물사상에 근거하여 인물의 평가를 우리 민족적인 관점에서 쓰고 있다는 점입니다.
이황이나 이이 그리고 우암 모두 사대유학자 를 계속 올리겠습니다.
이점은 바로 "동북공정"원인을 제공한 인물들을 알자는 것입니다.
선조의 훌륭한 면 만 내세우기보다는 잘못을 인정하고 사과 하는 일들이 우리사회에서는 없잔아요.
지금 국회에서 "친일진상법 "또한 얼마나 가슴아픈 일입니까?
우리가 격는 아품 견디어야 합니다.
그래야 우리민족 다시 일어 설수 있습니다.
아픔의 상처 인정에 끌려 도려내지; 못할때 제2의 3의 동북공정이 일어 납니다.
포은 정몽주가 사대주의자라는 이야기인데...요
>제가 알기로 그는 문무 모두를 겸비한 나라의 걸출한 위인 중 위인 아닌가요? 그는 직접 칼을 들고, 전장을 지휘하던 장수의 역까지 한 멀티 애국자... 사대 주의 하면 강자에 약한 약자에 강한.... 그러나 그의 30년 권좌 사이에 천국이라 햿으나.. 후에 명을 치기를 임금께 간하는데, 그것은 고규려의 역사를 되 찾기와 이성계의 전장 참여를 기획.. 아닐까요
>어찌 그리도 하늘 같은 나라를 공격 한단 말입니까.. 하늘에 도움을 청해야지요.... 여기 이성계, 정도전을 제거 해 주십쇼... 신라 처럼...
>그것은 어수선한 시국과 명의 선공을 배제 하기위한 연막 전술 입니다....
>이성계가 그 모양인데……
>어찌 나라가 외침에 감당 할까요? 그 당시는 수 틀리면 전쟁 아닙니까 ?
>아니나 다릅니까 ?
>위화도 회군을 하는 인간인데...명이 쳐들어 오면 전멸이죠...
>우리 역사에서 중국을 다스린 것은 고구려.. 또 포은 이후에 공격을 누가 그리 많이 생각 했습니까....
>오히려, 정도전, 이성계 동문 수학한 이글 아닐까요
>국호를 명에게 추천 받고....사대 주의자는 도움을 요청 합니다...
>최초의 사대 주의자는 좀...
>오히려 정도전, 이성계, 정몽주를 가르친 스승 아닐 까요....?
>정몽주는 공격했지만 , 이성계는 ....오히려 이성계의 사대 주의에 대해서....
>올리는 것이... 이황 보다 더 사대주의의 원천
>최명길은 우리나라에 원에게 굽힐 것을 간한 인물 입니다… 그도 사대 주의 앞장이구…
>
>목숨도 두려워 않는자가 남에게 굽신 거린다.... 좀 앞뒤가 ...
>이성계 정도전은 끝까지 포은과 건국하려 하지만 하지 않았죠...
>그의 멀티 애국에 감동 하고, 꼭 필요 했지요
>쿠데타가 이미 성공 하고도, 그는 고려를 버리지 않았습니다.
>그러나 그 많은 학자, 모두 고려를 버리고
>이성계에게 굽히었는데, 정몽주를 사대이니 아니니 왈 할 것보다
>그 나머지 학자들은 그 보다도 못한데, 조선에 협조 하고…
>최초의 사대 학자는 좀 어울리지 않습니다. 학자가 그 분 뿐입니까 ?
>시기 하는 건, 많은 학자가 옛 시대에 즐비 하거늘 그가 그리 생각 하는 것을
>곡하여, 몰아내지 않았을 까요?
>그가 모든 사대주의의 경향의 책임을 묻는 것은 좀 어울리지 않습니다.
>그가 명을 치는 것을 반대 하였다면 사대주의이나, 그가 명을 치는 것을 찬동 한것은 실리외교의 한 모습 아닐까요 ?
>실로 무게 있는 위인을 곡 하는 것은 오히려 일제의 식민 습관에서 나오는 것 같이… 저는 그의 정신이 조선대에 걸 쳐 우리의 혼과 같은 인물인데…
>그럼 도대체 누가 위인입니까? 거의 광개토 대왕 빼고 없고…..치우천황…
>
>전 백성이 추앙 하는 그를.. 임금 보다 더...
> 명을 받드는 이성계와 왜, 나라를 안 세울까요 ?
>저는 위화도 화군과 명에 외교하러 간 시점을 알고 싶네요
>제가 알기로, 그 외교로 나라를 구한 것으로 아는데요...
>그 굴욕으로 공격을 먼저 한 것 아닐까요 ?
>

Page : 76 / 183
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 |
|---|---|---|---|---|
| 1904 |
정몽주는 최초의 사대 학자 아니다, 증거
[0]
|
치우천자 | 2004-10-09 | 2777 |
| 1903 |
정몽주의 사대외교 일지 답변
[0]
|
대지 | 2004-10-09 | 2718 |
| 1901 |
사대주의의 위험
[0]
|
피라미드 | 2004-10-09 | 2838 |
| 1900 |
판옥선, 거북선 관련된 질문...
[0]
|
학생 | 2004-10-09 | 2791 |
Re: 판옥선, 거북선 관련된 질문...
[0]
|
관중 | 2004-10-09 | 3154 | |
| 1899 |
중고서에 고구려 외국으로 분류
[0]
|
자 | 2004-10-09 | 2814 |
| 1896 |
정몽주와 이성계, 정도전
[0]
|
고구려 | 2004-10-08 | 3369 |
Re: 정몽주와 이성계, 정도전
[0]
|
관중 | 2004-10-08 | 3061 | |
| 1894 |
인구에 대해서 질문드립니다.
[0]
|
궁금합니다. | 2004-10-07 | 2767 |
Re: 인구에 대해서 질문드립니다.
[0]
|
관중 | 2004-10-08 | 2855 | |
| 1891 |
정몽주의 비판
[0]
|
고구려 | 2004-10-07 | 3198 |
| ☞ |
Re: 정몽주의 비판
[0]
|
관중 | 2004-10-07 | 2909 |
| 1890 |
환인 환웅 단군의 神格位
[0]
|
송옥 | 2004-10-07 | 2788 |
| 1889 |
저기요 관리자님
[0]
|
박명교 | 2004-10-07 | 2640 |
Re: 저기요 관리자님
[0]
|
관리자. | 2004-10-07 | 2763 |