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>만은 역사의 지식에 감사드립니다.
그러나 다양한 지식만큼 역사를 기술하는 의도!
또 정몽주의 모든것을 통철히 검토해주시고 오경원에 소화외사라는 책을 모른다고 하시니 할말이 없습니다.

여기서 제가 다루려는 의도는 분명 사대유학이라는 부분에서 유학(성리학)이 이씨조선의 정신적 기반으로 자리 잡게 된 이유와 공맹을 부르짖던 유학자들이 우리멱사를 공자와 맹자로부터 왜곡 되었다는 점을 모른체 떠받들고 공맹이 마치 중화족인것 처럼 왜곡된 사관에의한 사고로 500년을 이땅의 유림을 이끌어 왔다는 데 사대유학의 의도를 둔것입니다.

어떤 이유에서 또 그이유하 타당성이 있는지는 모르겠지만 여말 성리학의 전래로 인해 고려가 망하고 명나라의 개를 자처한 이성계와 그를 학문적으로 뒷받침한 성리학자의 명에대한 사대 행위!
이는 분명 후세의 우리가 심판하기에 앞서 알고는 있어야 한다는 판단아래 글을 쓰게 되는 것입니다.

여기에 올리는 기록들은 다물넷 이전에 문헌으로 나와 있는 것들이며 이를토대로 글을 작성한것입니다.

더욱 철저한 자료 수집과 또 너무 광의 적인 관점에서 이문제를 보신다면
우리의 역사 왜곡이나 또 민족의 다물정신 희박하게 볼수 없는 것이죠.

김부식의 삼국사기나 김일연의 삼국유사가 민족사관 입장으로 보면 역사를 왜곡한 역사서이지만 역사 왜곡을 정당화 하는 사관에서는 정사가 되는 경우나 마찬가지 입니다.

치우님께서 너무 앞서가는 느낌이 듭니다.
운여자 입장에서는 하나하나 계획을 세워 회원님 들께 왜곡된역사 그리고 20여년동안 만주와 북한 몽골등지를 다니며 수집한 자료를 토대로 글을 올리려고 합니다.
이점 이해 해주시길...




이 사이트에서 느낄 수 있는 것은 약간의 틀어진 역사관이 보입니다.
>치우천자의 묘에서 기원전 4000년에, 갑골 문자 보다 먼저, 한자와 청동기 철기가 발견 되었습니다. 이는 갑골, 가림토 모두 환국에서 발전 한 것입니다.
>다시 말해 한자를 쓰자 한 것은 학자들의 사대주의가 아닌, 학문을 양반의 전유물로 하기위한 것, 또 체제와 신분을 유지하기위한 발상이지,
>중국의 사대롸무관.
>정몽주보다 이른 고려 중기, 친명에 반대하는 정지상을 죽이고, 치우천자의 환국의 역사를 잘라 없애 만든 삼국사기....
>정몽주는 북벌을 찬동하고, 김부식은 북벌을 친명숭배사상에 죽기 살기로 북벌을 반대하여, 우리나라가 동북 공정의 초석을 다진 거죠. 정몽주는 분명 사대 주의자가 아니며, 천사라 부른지 4년 만에 북벌 시도 하며, 임금 또한 2번의 북벌을 기획 하기에, 이는 치밀한 군사계획이다. 그가 천사를 운운하면, 왜 그랬을까 하는 탐구는 고사하고, 사대주의를 씌워 민족의 정기를 흐리는 것 참으로 통탄 할 일이다.
>일부러, 모든 것을 사대주의에 끼워 맞추려는 것은 첨부당 만부당한 일제의 식민지 사관이다. 실로 이 사이트가 이런 식민지적 사상이 있음을 의심지 않을 수 없다. 또한 오경원이 누구인지 알지도 못하며, 알고 싶지도 않다. 임진 왜란때, 조선 문화에 반해 귀화한 미친 적장도 있는 것이고, 또 조총 만드는 기술도 주는 것이다. 그런것이 역사와 무슨 상관이랴. 참으로 정몽주를 사대주의를 쉬우는 것 보다 더 계획적 민족의 덩기를 흐리는 것이다. 역사를 참으로 협소하게 일제의 해석과 흡사하다. 오경원이 누군지도 모르며, 역사에 담길인물도 아니다. 그런 인물을 왈 불가 하는 것은 한 개인의 사상을 감시 억재하는 하나의 인권유린으로 들린다. 그런 사람이 있ㄴ느 것을 궂이 소개 하는 저의가 무어란 말인가 ?
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>한자는 우리의 것이라는 것을 사이트에 강조 하면 그만이다. 이미 이사실은 야후에 있다. 예로 집가자의 모양에서 갓머리( 집의 형상) 밑에 중국인은 사람이 잇는 형상이라지만, 실로 그것은 돼지 시 자이다. 우리 북방 인족맘만이 돼지를 집에서 같이 기르는 문화를 같고 있어서 그렇다.
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>또한 진시황의 무덤에서, 상투의 흔적이 있다. 상투의 흔적은 우리 민족이 봉황을 용대신 쓰던데에서 기인 하는데, 상투는 새의 벼슬을 상징 한다.
>진시황은 우리 환인의 아들이다. 은, 진 모두 우리 왕조 이다.
>또, 일제는 봉황을 쓰는 것은 사대주의 땜에, 중국의 눈치를 보느라 봉황을 썼다한다. 또 이런 누를 다물에서 할까 해서 미리쓴다.
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>사대주의에 대해 긁어 부스럼을 만들 이유도 없고, 그리 비판해야 할 시점도 아니다. 그 보다 우리의 장점을 민족에게 고취 시키길 바란다.
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