로고입니다

겁먹은 日우익을 역으로 활용하는 지혜"

한일고대사 "역사는 감추거나 왜곡한다고 없어지는 것이 아니다"

신상윤 논설위원

노대통령의 강경 발언에 대해 아사히(朝日)신문이 그 이유를 기사화한 모양이다. 내용을 살펴보면 현 한일관계의 냉각이 일종의 '오해'에서 비롯되었다는듯한 뉘앙스를 풍기고 있는데 고이즈미 총리의 '국내사정' 발언을 한국쪽이 감정적으로 받아들였다는 것과 이어서 시마네현의 조례안과 주한일본대사의 독도망언이 노대통령의 화를 돋구웠다는 것을 주요 골짜로 하고 있다.

짐짓 일본의 소위 '냉정(?)'을 견지하려는 태도에서 나온 분석이라고도 생각할 수 있지만 필자가 보기에는 아사히신문이 현 싯점에서 공식적으로 일본의 극우들을 비판하지 않는 이상 그들도 우익에 다름이 없으며 행여나 노대통령의 돌발 발언이 외교통상부를 배재했다는 점만을 부각시켜 한국 정부측에 일종의 책임을 전가하려는 것은 아닌가 우려되기도 한다.

아사히의 논조는 여전히 우익을 대표

사실 아사히신문이 상황을 정확히 판단하고자 한다면 당연히 노대통령의 '배상' 발언이 나오게 된 원인부터 먼저 살펴야한다. 필자가 지적했듯이 일본의 우익은 크게 두 계통이 있는데 노대통령의 '배상' 발언 이전에 '극우'에 해당하는 쪽에서 독도와 관련하여 심상치 않은 행보를 이미 시작했다는 것이다.

또한 그 보다 더 이전에 한국정부의 일왕 초청이 거절되었고 제주도 정상회담에도 불구하고 일본이 이에 상응하는 모습을 보이지 않고 오히려 '한일간 FTA'나 '한일 우정의 해' 등을 운운하면서 한편으로는 암암리에 중앙정부의 지원하에 독도 조례안을 상정하는 등 신뢰를 깨는 행동을 했다는 것이다.

이런 점들은 마치 일본의 두 우익이 번갈아서 한국 정부를 상대로 악수를 청했다가 다시 칼을 들이미는 전략을 구사하고 있는 것은 아닌가 하는 판단을 하기에 충분한 원인을 제공했으며 결국 노대통령을 포함한 한국 정부의 태도 변화로 자연스럽게 이어졌다고 볼 수 있다.

따라서 아시히신문은 이런 과정을 모두 생략한 채 단순히 한국정부는 감정적이고 일본정부는 냉정하다는 면만을 내세우고 있다는 의심을 피할 수는 없다고 본다.

미야모토 무사시(宮本武藏) 처럼 일본우익을 다루자

무사시는 유명한 일본의 검객인데 다음과 같은 재미있는 말을 남겼다.

'흔히 사람들이 도둑은 대범하고 겁이 없어서 도둑질을 할 때 거침없다고 생각하는데 이는 틀린 생각이다. 사실 도둑은 오히려 도둑질을 당하는 사람보다 더 겁을 집어먹을 때가 많아서 사소한 것에도 신경을 쓰며 몸을 사린다. 사람들이 이 점을 활용하면 도둑을 잡거나 예방하기가 더 손쉬울 것이다. 또한 검술 대결을 할 때도 똑같은 경우가 적용되는데 일대다(一對多)의 대결에서 다수는 겁을 집어먹지 않을 것이라고 생각하나 사실은 이와 다르다.'

필자가 일부러 일본인인 무사시의 말을 인용했는데 현 한일간의 상황에 빗대어 말하자면 우리가 일본의 우익을 다룰 때도 그들을 과대평가하지 말고 상대도 내심 겁내는 부분이 있으므로 이를 충분히 활용할 필요가 있다는 것이다.

우선 일본 정부의 소위 '미래지향적'이란 주장을 음미해 보자.

예전에 필자가 제시한 일본의 원형(原形)에 해당하는 부분이데 과거 일은 과거 일이고 미래만을 생각하자는 태도이다. 다시 말하면 8세기 '과거의 백제는 잊어버리고 일본으로 새출발 하자'던 모습과 너무나도 흡사하다.

우습게도 한 개인인 무사시의 일생도 비슷한 과정을 거친다. 무사시는 다꾸왕 스님의 가르침을 받아 과거 망나니 시절을 청산하고 새출발을 하는데 놀랍게도 자기 성(姓)을 갈아버린다. 씨성을 중요시하는 우리로선 상상도 못할 일이지만 일본인에게는 흔한 일이다. 결국 과거는 불필요함으로 싹 잊겠다는 의미이다.

한민족은 과거의 잘못을 다 털어놓고 드러낸 다음에야 이를 바탕으로 서로 열린 마음 속에서 미래를 바라보지만 일본 민족은 과거를 덮어놓고 거기에 대해서 마음을 닫아버린 후에 미래를 바라본다. 여기에 결정적인 차이가 있는 것이다.

따라서 일본 정부가 말하는 '미래지향적'이란 것이 우리의 생각과는 상당히 의미가 다르다는 것을 알 수 있다.

그런데 가만히 살펴보면 일본 정부의 '미래지향적' 한일관계라는 입장속에서 일본 정부의 또 다른 얼굴인 일본의 우익은 과거를 덮어버리는 것에서 한걸음 더 나아가 아예 과거를 왜곡하고자 하는 의도를 공공연히 드러낸다는 것을 알 수 있다.

필자의 생각으로는 시마네현의 독도조례안과 잇다른 독도 관련 망언들 그리고 역사 교과서 왜곡이 이 세력들에 의해 주동된다고 보는데 오히려 여기서 일본 우익의 약점를 발견할 수 있을 가능성이 있다.

왜냐하면 그들이 역사를 띁어 고칠려고 하기 때문이다. 말하자면 주변 국가와 관련된 역사를 왜곡하려는 역사 도둑은 역사 도둑질을 할 때 자신들이 감출려고 하는 역사가 오히려 드러날까봐 '겁'을 집어먹기 때문이다. 즉 우리는 무사시처럼 그들의 이러한 '겁'을 십분 활용할 필요가 있다.

훌륭한 해법을 제시하는 한일고대관계사(韓日古代關系史)

원래 역사는 감춘다고 해서 감추어지는 것이 아니다. 하나의 역사적 사실을 왜곡하기 위해서 관련된 모든 기록들을 파괴하거나 변형시켜야 하는데 모든 사료들을 다 없앤다는 것은 불가능하거니와 의도적으로 전후 사실을 완전히 조작한다고 하는 것도 불가능하다. 더군다나 가장 원시적이자 근본적인 사료인 개개인의 '기억'은 아무도 손댈 수 없는 고유한 것이다.

따라서 과거 한일고대관계사(韓日古代關系史)가 일차적으로 변형되고 다시 일제 강점기를 거치면서 대대적으로 왜곡되었다고 하더라도 시간이 흐르고 시대가 변하고 세대가 바뀌면 서서히 드러나게 되어 있는 것이다. 즉 기존에 통념화되었던 역사 인식도 변화를 피할 수 없다는 말이다.

그런데 중요한 것은 현재 한일관계가 바로 이런 변화의 싯점에 와 있다는 것이다. 필자는 그 도화선을 한일 월드컵과 일본내의 한류로 파악한다.

우리는 이 점을 적절히 이용할 필요가 있다. 이 변화의 싯점에 과거 한일간의 역사가 어떤 과정을 거쳐 변질되고 왜곡되었는지를 한국과 일본의 일반 대중들이 서로 토론하고 이야기할 수 있는 시간적 공간적 계기가 마련되어 지금까지와는 전혀 다른 새로운 한일간의 '공유된 역사교류'가 진행되어야 한다.

사실 일본의 우익도 이런 변화의 기운을 감지하고 소위 '새 역사 교과서'를 만들고 있다고 봐야한다. 그렇지만 그들은 다가올 새로운 한일관계를 다시한번 역사를 왜곡함으로써 반목과 상호 멸시의 관계로 만들려 하고 있다. 일본의 우익이 이러한 행동을 하는 이유는 필자가 말하는 일본의 원형(原形)에 자신들도 모르게 충실하고자 함이다. 즉 과거의 불리한 역사적 사실들을 덮어버릴려는 버릇이 반복되고 있는 셈이다.

따라서 우리는 일본 황실에서 일본정부 그리고 시민단체들과 일반 지식인 그리고 개개인에 이르기까지의 모든 채널을 확충하여 이러한 터무니없는 일본 우익의 의도를 샅샅히 파헤쳐 알려야 한다. 그렇게 함으로써 그들을 '겁'먹게 하여 감히 역사를 도둑질 하지 못하게 막아야 할 것이다.

한일고대관계사(韓日古代關系史)의 복원은 이를 이루기 위한 최상의 방법이다. 왜냐하면 일본 우익을 제외한 보통 일본인들과 커뮤니케이션하기 위한 가장 좋은 도구이기 때문이다.