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마인부우님의 질문에 대하여 / 김산호

우선 강단사학계나 SBS TV에서 말하고 있는 백제(밝지,百濟)라는 나라는 위(倭)족 세력으로 이 당시에는 이미 일본으로 떠나 큰위(大和,야마또)를 세웠고 한국땅에는 남부여(南夫餘)라는 나라가 백제의 뒤를 잇고 있던때입니다. 시조 비류가 세운 나라가 백제(밝지,百濟)이고, 온조가 세운 나라는 십제(十濟)였음을 다시 한번 염두에 두시기를 바랍니다.

이러한 역사적인 과정은 본인이 저술한 ‘대쥬신제국사’ 제3권 동서전쟁편에 상세히 기술되어 있으나 그 책을 못보신 것 같아서 동서전쟁편의 일부를 발췌하여 소개해 드립니다.
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“서기 555년, 남부여의 성왕(聖王)을 죽인 후, 가야 연맹을 멸망시켜 그 영토를 차지한 실라는 백제 시절부터 계속되어 온 번국(藩國)의 위치를 벗어나 남부여에 대하여 독립을 선언하였다. ( * 이때까지 실라는 백제의 번국 신세였습니다. )

남부여 측도 현실을 인정하고, 실라와 대등한 관계의 국교를 승인할 수밖에 없었다.

남부여의 위덕왕(威德王)은 실라의 진평왕(眞平王)에게 사신을 파견하여, 그 동안 불편했던 양국 간의 분쟁을 종식시키고 평화를 유지하기 위하여 다시 한 번 양국 왕가(王家)의 결합을 제안하였다.

그 때, 실라 진평왕에겐 왕자는 없고 공주(公主)만 세 명이 있었는데, 맏 공주는 덕만 공주(德曼公主)로서 일찍부터 불교에 심취하여 궁(宮)을 떠나 출가(出家 : 절에 들어가 승려가 됨)하였다.
그리고 둘째 공주는 그 당시 삼국에서 가장 아름답다는 선화 공주(善花公主)였다. 그녀의 아름다운 모습은 이미 소문에 소문을 낳아 정열에 불타는 젊은 서동왕자(薯童王子)는 선화 공주와의 결합을 애타게 소원하고 있었다.
진평왕의 셋째 공주는 천명(天明)으로서, 후에 김용춘(金龍春)에게 시집간다.

그리하여 진평왕은 남부여의 제안을 받아들여 둘째 선화공주를 서동 왕자에게 시집보내니, 두 나라는 사돈의 관계가 되어, 남부여의 위덕왕(威德王), 혜왕(惠王 : 재위 2년)과 법왕(法王 : 재위 2년)을 거쳐 무왕(武王) 2년에 이르기까지 전쟁 한 번 없이 화평하였다.
그 동안 선화 공주의 남편인 서동은 왕증손(王曾孫)이거나 왕손(王孫) 또는 태자(太子)의 위(位)에 있었다.

서기 600년, 서동이 왕위에 오르니, 그가 곧 무왕(武王)이다.

진평왕 건복(建福) 19년(서기 602년), 더 이상 왕자의 생산이 불가능하므로 왕의 셋째 딸 천명(天明)의 남편 김용춘(金龍春)의 건의를 받아들여 이미 출가한 덕만 공주를 다시 불러들여 왕태녀(王太女)로 삼고, 모든 실권을 김용춘에게 위임하였다.

실라 왕실의 승계권을 따진다면, 이미 속세를 떠난 덕만 공주를 젖혀 둘 때, 둘째 공주 선화에게 당연히 승계권이 있다. 선화 공주가 왕위를 계승할 경우, 이미 남부여의 왕위에 잇는 무왕과 실라의 여왕이 서로 부부 관계가 되므로, 한반도 남반부는 평화적으로 통일을 이룩할 수 있었다.

그러나 출세욕이 앞선 남부여 무왕의 작은 동서(同壻)인 실라의 김용춘은 이미 출가한 큰 공주 덕만을 허수아비로 앞에 내세우고, 그 실권을 자신이 장악하였다.
그의 속셈을 간파한 남부여의 무왕은 크게 분개하여 실라 왕실에 김용춘의 징계를 요구하기에 이르렀다.

나아가 무왕은 김용춘을 용서할 수 없다고 하며 오랜 평화의 정적을 깨고 병을 일으켜 아모산성(阿莫山城 : 지금의 雲峰)을 공격하니, 실라는 소타(小陀), 외석(畏石), 천산(泉山), 옹잠(甕岑 : 지금의 德裕山)에 성책을 쌓아 남부여의 공격을 막았다.

남부여의 무왕은 좌평(佐平) 해수(解讎)를 장군으로 하여 4성(四城)을 공격하니, 실라 측은 건품(乾品)과 무은(武殷)을 내세워 맞섰다.
이리하여 양측은 지금의 충북 괴산(槐山), 연풍(延豊), 보은(報恩) 등지와 지리산의 무주(茂朱), 용담(龍潭), 금산(金山), 지례(知禮), 덕유산의 동쪽 함양(咸陽), 운봉(雲峰), 안의(安義) 등지에서 격렬한 혈전을 벌였다.

김용춘은 진평왕(眞平王)의 참모로 있다가, 남부여의 무왕(武王)이 직접 전쟁의 선두에 나서면서 전세가 급격히 불리해지자, 내성사신(內省使臣)으로 대장군(大將軍)이 되어 출전하였다. 이것이 이른바 동서전쟁(同壻戰爭)이다.

실라[新羅]와 남부여(南夫餘)는 그 후 철천지 원수가 되어 어느 한 나라의 망국(亡國)을 볼 때까지 격렬하게 싸웠다.”
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이상으로 간단하나마 귀하의 질문에 답이 되었기를 바랍니다.

김 산 호




>강단사학계에서는 서동요의 주인공인 백제 무왕과 신라 선화공주의
>결합을 믿지 않더군요.
>이덕일, 이희근 대중역사학자들도 서동요는 후대에 각색된 단순한
>이야기꺼리라 무시하던군요. 익산 호족의 딸과 백제 무왕의 결합을
>후대에 와서 선화공주로 둔갑했다고 하던데요.
>그러나 단재 신채호 선생은 서동요는 실존 이야기이면,
>신라 왕위 계승권을 놓고 백제 무왕과 김춘춘의 아비 김용춘이 싸운
>계기가 되었다고 했습니다.
>화랑세기에서는 선화 공주와 백제 무왕간의 결합했다는 이야기는 없었고,
>또한 선화 공주 존재에 대해서 아무런 기록도 없습니다.
>그러나 화랑세기에는 김춘추가 648년 당으로 사신 갔을때,
>중국인들이 신라 사람들을 보고 이런 말을 했습니다.
>백제에는 신라 출신의 왕비가 있지만, 어째서 양국은 원수처럼 싸우는가 하고
>의아해 했습니다.
>백제 동성왕이 신라 이찬 비실의 딸을 후궁으로 맞이한 경우는 있었도,
>정실 부인 왕비는 없습니다.
>그 경우는 백제 무왕과 선화 공주뿐인데????
>간접적으로 화랑세기가 서동요을 증명하는 일이 아닌가 모르겠습니다.
>이 게시판을 보는 김산호님이 명쾌하게 풀어주세요.
>한단고기나 부도지에 실린 백제 무왕편에 신라의 선화공주가
>백제의 왕비로 나오나요???
>