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시대소리는 낡은 한국이데올로기 지형에 도전합니다.

자유자본주의 중심의 패권적 이념구도와 국가자체 중심의 몸통정치적 이념구도

남해경

시대소리를 사랑하는 독자분들이 많습니다만 시대소리를 견제하는 독자분들도 꽤 있습니다.

시대소리를 어떻게 보든 시대소리의 목소리를 곧이 곧대로만 본다면 시대소리는 반드시 많은 분들로부터의 오해속에 빠지게 될 것입니다.

스스로 이런 오해에 빠지지 않도록 사려깊은 독해를 위해 애쓰는 수준높은 분들이 얼마나 될까요 ?

시대소리에 대한 오해가 발생하는 가장 큰 이유는 무엇일까요 ? 제 생각으로는 기존의 썩어빠진 이념구도의 지배적인 영향 때문입니다.

시대소리는 국가와 민족을 강조하고 있습니다. 그것을 극우라고 하는 분들이 늘어가고 있습니다. 그러나 시대소리에 그것은 몸통이지 오른쪽 날개가 아닙니다.

여러분, 아시는 분들은 잘 이해하고 있을 것이지만 새로이 시대소리를 방문한 분들은 몸통과 극우의 차이를 잘 이해하지 못할 것이라 예상합니다. 그런 분들의 극우비판은 과녁을 비껴가지 않을 수가 없습니다. 기존의 습관적인 이념해석만을 반복하게 될 뿐입니다.

시대소리에게 있어 좌와 우는 각각 사회주의와 자유주의입니다. 국가와 민족을 극우라 하고, 사회주의를 극좌라 보는 해석법을 시대소리는 거부합니다. 그것은 자유주의를 중심으로 놓고 다른 경쟁자들을 극단으로 몰아세우는 독해법일 뿐입니다.

제1차 세계대전은 미국과 독일이 양대 제국주의 세력으로서 겨룬 전쟁입니다. 이 전쟁에서 미국이 독일을 이겼고, 독일을 자유주의와 대조시켜 국가와 민족의 화신으로서 전쟁을 일으켰고, 유태인 대학살을 일으켰다고 말하여 왔습니다.

이 전쟁의 승패를 놓고 승리한 자유자본주의를 중심으로 다른 경쟁 이데올로기들을 부정적으로 매도하고자 하는 정치적 의도가 작용하는 것이 바로 기존의 이데올로기적 독법인데, 바로 이 정치적으로 오염된 구도에 한국이 휘둘려 왔습니다.

물론 독일 나찌정권은 전쟁을 일으켰고 인종주의에 입각하여 학살을 했습니다. 그러나 전쟁은 미국도 곳곳에서 일으켰으며, 백인우월주의에 입각한 학살은 미국도 많이 저질렀습니다. 독일만의 문제는 아닌 것이지요.

그럼 미국도 일으킨 것이 전쟁이고 인종학살이기에 그것은 괜찮다는 것인가요 ? 그럴리가 있겠습니까.

그러나 국가와 민족 하면 미국의 전략에 말려 무조건 부정적으로 사고하던 습관에 빠진 독자들은 시대소리가 국가와 민족을 중요하게 다루는 것만으로도 극우라는 말부터 떠올립니다.

급기야 심지어 다른 말을 동원하여 설명할 필요도 없이 국가주의라는 말은 국가를 부정하는 대표적인 용어 그 자체가 되어 버렸습니다.

그러나 시대소리가 말하는 국가와 민족은 여러분들이 생각하는 그런 개념들과 다릅니다. 성급한 분들은 이미 북치고 장구치고 관에 못까지 다 박았습니다. 그리곤 자신의 도덕적 우월감에 행복해 할 것입니다.

그런 성급한 분들이 생각하는 국가는 국가가 아니라 실은 국가기구입니다. 어떤 사조에서는 정부라 부르고, 어떤 사조에서는 국가기구라 부르며, 또 어떤 사조에서는 국가장치라 부르기도 합니다.

그럼 국가기구와 구분되는 국가란 무엇일까요 ? 국가기구를 창출하는 실체를 국가라 하며, 국가기구와 구분하기 위해 국가자체라 부르겠습니다.

미국중심의 패권주의적 입장이 그대로 반영된 자유주의적 조작에 의해 그동안 국가기구를 국가자체인양 불러왔습니다. 그러나 국가자체는 제대로 조명된 적이 없습니다.

이러한 사정은 자유주의 중심적 이념대립틀에서 국가 및 민족과 함께 또 다른 극단을 형성하는 것으로 매도된 사회주의에서도 예외가 아닙니다. 사회주의도 국가기구를 국가라고 부르고 있습니다. 자유주의건 사회주의건 국가자체에 대해서는 일절 언급이 없고, 대신 국가기구를 국가라고 매도하기는 마찬가지입니다.

시대소리의 몸통은 바로 국가자체를 말하며, 시대소리의 좌파와 우파는 각각 사회주의와 자유주의를 말합니다. 시대소리는 시대의 썩은 통념을 요절내고자 합니다. 지식인들의 나태함과 어리석음을 질타하고자 합니다. 여기에 시대소리의 출사표가 있습니다.

시대소리는 자신을 자유주의로 표상하는 미국이 만들어낸 자기중심적인 이데올로기적 틀에 들러붙어 기회주의적 창부역할을 해 온 언론과 지식인들의 모습을 붉은 태양 아래 선명하게 드러내고자 합니다.

국가기구와 구분되는 국가자체는 바로 정치공동체입니다. 마치 헌법을 최초로 만들 때 그것을 만드는 실체를 헌법제정권력이라 칭하듯이 국가기구를 최초로 만드는 범국민적 실체를 국가자체라 부르며, 그것은 바로 정치공동체인 것입니다.

자유자본주의 우파세력과 사회주의 좌파세력의 정치이념적 중심이자 뿌리는 바로 국가자체이자 정치공동체 입니다. 이러한 정치공동체는 일반적인 공동체와 달리 주권을 보유하고 있습니다. 보통의 공동체는 자치를 지향하지만 정치공동체는 그 공동체를 단위로 독자적인 의사결정권의 보유 및 유지를 추구합니다.

국가와 민족이 잘못될 수 있지만 항상 그런 것은 아닙니다. 그렇게 본다면 사회주의도 자유자본주의도 잘못될 가능성이 있는 것은 국가 및 민족과 마찬가지입니다. 자동적으로 악마취급하는 것은 잘못인 것입니다. 그것은 국가자체도 그렇고, 국가기구도 그렇습니다.

사람이 잘하면 국가와 민족도 세상을 구제할 것이며, 사람이 못하면 자유주의와 사회주의도 세상을 타락시킬 수 있는 것입니다.

자유자본주의를 표방하는 미국은 몸통인 국가자체를 파괴하고 있습니다. 미국은 주권을 가진 정치공동체가 아니라 주권없이 자치권만을 갖는 사회체계만을 가질 것을 강요하고 또 설득하고 있습니다. 그것은 정치죽이기요, 국가자체 죽이기요, 몸통죽이기입니다.

이 시대에 민중을 위하는 길은 바로 국가자체와, 있다면, 민족을 살리는 것입니다. 정치, 국가, 민족 죽이기를 통하여 바로 자유자본주의에 저항할 수 있는 근거를 국민국가 미국정부와 초국적 자본들은 제거하려 하고 있습니다.

미국식 극좌-극우 논리에 빠진 채로 신자유주의에 저항한다는 것은 어불성설입니다. 우리는 건강한 자유주의에 대해 존중할 필요가 있습니다. 그러나 그에 맹목이 되어 신자유주의와 극단적인 대립을 보여주고 있는 국가와 민족을 마구 짓밟는 것은 매우 사려깊지 못한 행동일 뿐입니다.

최종적으로 국가와 민족에 대해 어떻게 해야 할 지에 대해 확신하지 못한다 하더라도 지금은 국가와 민족과 연대하여 미국의 신자유주의적 책동에 대응하는 것이 절실한 수순입니다. 국가와 민족에 대해 탈정치적으로 개인의 소박한 삶을 대립시키는 것은 조폭적 국민국가 미국과 초국적자본의 힘을 꺽어 놓은 다음에 고민해야 할 주제일 뿐입니다.

이제 시대소리에 대한 오해가 조금 풀렸나요 ?

이러한 시대소리의 정체성에 대한 설명이 늦었다면 사과드립니다.

남해경, 시사평론가

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2006/06/29 [01:32] ⓒ news.sidaesori.co.kr