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양계론과 단군신화 재해석 - 부도복본사상을 중심으로

단군신화는 선비-부여 양계론과 수도복본사상 담은 한민족 세계관

황진이

..

저는..민족사해석의 가장 포괄적인 틀로서..
부여-선비계 양계론을 제기하면서..

가장 깊은 역사적 계기를..
한단고기의 단군세기편에 나오는..

조선(숙신 혹은 주신)과 같은 종족이지만
전쟁기록이 있는..은왕조간의 대립적 관계에서..
찾아보고자 하였습니다.

하지만,
단군조선국 건국자체가..하나의 역사성을 띠고 있기에..
이 건국자체를 양계론의 차원에서 조명하고자 합니다.

그것은 단군조선국의 건국과 관련된 사화로서의 단군신화인데..
말하자면 그 단군신화가 갖고 있는 단군조선국건국에 대한 암시,
다시말해..단군신화가 갖고 있는 역사성을
양계론적 시각을 염두에 두고..포착해 내는 일입니다..

은나라를 세운 "동이족"인 殷桓족은..
자신들이 범에게서 태어났다고 생각하고
범문양을..그린 깃발을 사용하였다고 하는데..
(이 종욱, 고조선사연구, 1993)

말하자면 은한족이..단군신화에 나오는..
호랑이에 해당한다는 말이 되는 것일 것입니다..

혹자는..이를..두고..
환웅일행이 자기계통인 범세력을 버리고..
다른 고아시아계통의 곰세력과 결합하는 것이라 생각하기도
합니다만,
과거 그 시대에는..오늘날과 달라..
자기종족을 그렇게 쉽게 버릴 수 없을 뿐만 아니라..
은나라자체가..단군조선족과 동일한 종족임을 밝히고 있기에..
역사적 사실에 기초하지 않은 비약이라 하겠습니다.

저는..오히려..이를..동일종족의 왕계가..
서로 왕권싸움을 하다가..밀려난 범씨세력이..
별도의 왕조를 개창하는 것이라 생각합니다..

그것이..단군조선국과 은나라와의 전쟁기록의 先史라
생각합니다..이는 말하자면, 우리민족의 양계론의
시초를 말하는 것으로 일단 이해하고자 합니다..

하지만 단군조선국의 건국과정에서의 갈등이 반드시..
오늘날..생각하는 그런 권력갈등만으로 이루어졌다고
생각하지는 않습니다..

왜냐하면, 고대군장국가가 등장하기까지..
수천년을 내려온 단군조선국의 정치체제는..
오늘날의 현실주의적 감각으로..바라다보는
이익과 강제력을 중심으로 한..권력갈등관으로..
제대로 조명될 수가 없기 때문입니다..

다시말해서..
단군조선은 강력한 군주중심의 왕조국가가 아니었고..
정치와 종교가 분리되지 않았기에..전래의 종교적 논리가..
정치군사적 결정에 충분한 영향력을 행사하였던 시대이며..
전통의 가치와 규범이..힘의 논리를 통제하던 시대였습니다..

당시에 작용하던 전통과 단군의 정신적 통합적 영향력을..
반영하는..실상이..바로 단군조선국의 史話로서의 단군신화에..
고스란히 전해져 오는데..

하지만, 오늘의 피폐되고 말라터져버린
시대정신으로..그것을 해석함으로써..오직 힘의 관계만으로
당시의 종족국가간의 관계를 살피게 되어..
당시의 사람들의 삶과 생각의 실제에
제대로 도달할 수 없었다고 생각합니다..

당시의 삶의 실제에 암시를 주는 글이..
저는 바로..김시습의 징심록추기와 같이
전해져 내려오는 <부도지>에 담겨있다고 생각해 봅니다..

여건상..개략적으로만 살펴보면,
부도란 민족전체의 복본을 말하며..
후일 차츰 소도 수두 등으로..변화하게 되는 말을 뜻합니다.
(인류기원의 문명과 한, 가나출판)

復本복본이란 본래로 되돌아간다는 뜻으로..
그 본래란..천인과 같은 능력을 가졌던 시대를 말하는 것인데..
인간이 타락하여..상실한..신성한 세계를 가리킵니다.
이를..위하여 修證수증(수도)를 한다는 뜻입니다..

그 설명을 보면, 천지창조후 본래의 상태가 타락할때,
그 계기가 되는 것은 땅에서 샘솟는 젖(곧, 地乳)만을..
먹어야 천인과 같은 능력이 유지되는데..
포도를 먹고, 다섯가지 맛을 알게 된 후부터..
정기가 흐려져서..본래의 능력을 상실한 때문이라는 것입니다.

제가 주목하는 것은 일단 그 설명자체의 사실성 보다는..
그런 내용들이 구성되는데 사용되는 논리방식으로서..
이를 저는 "부도사상"이라 이름짓겠습니다..

이 부도사상은..
향후의 정교분리가 이루어져 있지
않았고..부도지에서 적은 바와 같은..전래의 전통이..
막대한 영향력을 행사하고 있었던..단군조선국창국시기의
건국과정을 설명하는 역사이면의 이야기를 구성하는데..
지속적으로 작용하였을 것이라고 생각합니다..

단군신화에 나오는 곰과 호랑이는,
말하자면, 왕권계승을 둘러싼 논쟁에 있어서..
동족이지만 부도사상에 입각한
복본을 위한 수증을..기본으로 삼고자 하는 세력..
혹은..그에 가장 적합한 세력과..

"부도사상"에 대한 충실성을
권력승계의 핵심기준으로 삼는..것에
정치적으로 반대한 세력간의 갈등을
신화적으로..표현한 것이라고 봅니다..

신화에 등장하는 마늘과 쑥이라는 것은..
바로 부도,곧 복본을 위한 수증의 노력을 위해 겪어야 할 고통의
상징이었거나..혹은 다섯가지 인간세상의 맛과 다른 "지유"의
상징으로서..삼은 것이며..

천인과 인간사이의 관계를...
"부도사상"을 통하여..짐승과 인간사이의 관계에 비유하여..
적어놓은 것이라 생각하게 됩니다..

이리하여 동일왕계내에서..분리되어..
별도의 국가를 창국하고..
호랑이를..상징으로 삼은 종족국가가..
바로 은나라일 것이라는 것입니다..
그리고..그 나라가..바로..동호족의 전신이
아니었을까 생각합니다..
(단순히 추정이지만 호는 바로 호랑이를 적은 한자말?)

이로써 양계론의 뿌리를 桓국시대에 두고..
이를 단군신화에서 나타나는 부도사상의 흔적을 통해..
桓국과 단군조선시대를..연결하며..

구체적으로 곰씨세력과 범씨세력간의 대립과 갈등의 배경을..
이 부도사상을 통해..이해하며..

우리가 알고 있는 구체적인 역사속에서..
한편으로..단군조선국의 건국 및 그 아홉자손이 세운 국가와
다른 한편..은나라의 기원을 이해하고..

단군세기에서..동족인 은과의 전쟁의 기록을 확인함으로써..

희미하게나마..양계론의 가능성을..추정해 보고자 한 것입니다..


삼가..

[이 글은 2000년 10월 24일 작성되었습니다]
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<이 글에 대한 빨치산님의 댓글>

제목 : 놀랄만한 가설입니다.

북방민족의 기원과 그 역사를 정리할 수 있는 직접적인 획기적 가설이군요.

선비의 역사, 몽골의 역사 기원도 몇가지 보충을 하면 풀릴 수 있겠다고 봅니다.

징기스칸의 시조 푸른늑대 볼테치노는 협동심이 중시되는 초원의 유목민들에게 단군조선의 범계 호랑이가 초원의 푸른늑대로 탈바꿈한 전형적인 형태를 보여주고 있습니다.

그러나 몽골 신앙의 초점이 되는 주신은 여전히 단군(탱그리)이 남아 있는 것을 보면 흉노 선비 몽골 전체를 우리역사 테두리에서 논리적이고 합리적인 틀에서 재해석할 수가 있어 집니다.


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황진이, 시사평론가


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