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안녕하세요...
사실 말씀하신 문제는 똑같은 사건을 어떻게 보느냐의 문제이기는 함니다. 즉, 새라불의 박씨 집단이 석씨에게 정권을 넘긴 상황에서 박씨집단 역시 해당정권에서 완전히 추출된 것은 아니므로 공동정권으로 볼 수도 있겠습니다만, 실제 고위 귀족으로 대우받았더라도 임금의 자리에 오르지는 못했으므로 새라불 정부가 무너진 것으로 볼 수도 있습니다.

대쥬신제국사1권과 부여백제사에서의 차이는 만몽선생님께서 두 도서간의 시간차(10년이 넘네요...) 만큼 더 많은 연구를 하신결과 부여백제에서의 표현(새라불이 사라짐)이 더 정확하다고 판단하신 것입니다.

만몽선생님께서 항상 하시는 말씀이, 학자는 스스로가 틀렸다고 생각한다면 스스로 인정하고 수정할 줄 알아야한다고 하십니다. 스스로 틀렸음에도 어떻게든 인정하지 않으려 하는 기존 강단사학계에 대한 통렬한 비판의 말씀이기도 하죠...

> 부여백제사에 보면 155p에 새라불이 결국 망해버린 걸로 나오는데 대쥬신제국사1권을 보
>
>면 새라불정부와 석탈해 집단이 화해하고 공화정을 일으킨 것으로 나와있습니다. 어떤게 옳
>
>은 건가요?