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♦ 조선의 역사 “강역”은 동북(東北)삼성(三省)지역이 될수 없다.
[부제 : 우리 역사의 허와 실]

♦ 우리 역사에 대해 알고자 하는 여러분께 피부에 와 닿지 않는 사실을 주장하는 본인에 대해 뭐라 할지 충분히 짐작이 가고도 남습니다.

그러나 옛기록에 접하면 접할수록 “조선”이란 국가는 동북삼성 또는 한반도와는 직접적인 관련이 없다는 사실을 알게 된다는 것입니다. 옛 “조선”을 비롯하여 “삼한”,“삼국”,“고려”,그리고 근세조선의 초기까지는 분명 대륙에 있었다는 것이 본인이 대륙사서(사기,한서,후한서,신.구당서,진서,북사,금사,요사,원사,위서,북사,신.구오대사,명사,수경주,삼국지,두우통전,사마광자치통감,주서,신청사.남제서,전국책,남사,송서,중국고금지명대사전등)속의 조선과 관계되는 본기,열전,지리지등을 정리한 결과라 할수 있습니다.

따라서 각 사서별로 몇 가지 조선과 관계되는 것을 골라 올리고 있는 것이며, 문제는 사서를 보면서 억지로 지명을 동북삼성 지역이나 한반도로 비정치 말고 있는 그대로 이해하라는 것입니다. 이 말의 뜻은 예를 들어 “후한서에 기록된 부여의 위치를 억지로 맞추려 하지 말고, 그 기록속에 기록된 그곳(장소)으로 이해하라는 것입니다”. 기록속의 위치를 엉뚱한 곳으로 이동시켜 역사를 해설하는 분들이 바로 한국내의 학자들입니다. 부여가 동북삼성지역에 있어야 한다는 철칙이 존재하는 것이 아니라는 것입니다. 왜 부여가 동북삼성 지역에 꼭 있어야 되는가. 이것은 그 후대 국가들의 영토를 동북삼성 지역에 묶어두기 위한 인위적인 수단(왜곡,조작등)이라는 것입니다. 그 인위적인 수단이란 바로 역사의 왜곡,조작,축소,확대등을 말한다는 것은 초등학생도 이해하리라 생각합니다. 바로 우리 스스로 우리 역사를 왜곡시키고, 위치를 조작하고, 축소시킨다는 것입니다. 일본 또는 대륙의 학자들이 우리의 역사를 왜곡시킨다고 열을 올리는 분들이 많지만.....우리 스스로 우리의 역사를 왜곡시키는 것에 대해서는 왜 분노치 않는 것인가 ? 거꾸로 진실을말하는 사람들을 “정신 나간 자들” 정도로 취급하는 상황을 어떻게 이해 할수 있겠는가. (여기서 진실이란 옛 기록에 있는 그대로를 말하는 것입니다).

특히 현재의 동북삼성 지역 즉 만주라는 곳에 대한 인식을 새롭게 해야 합니다. 만주의 본시 위치는 결코 현 만주 즉 동북삼성 지역이 아니라는 것이 중국고금지명대사전의 기록입니다. 이 사전도 신해혁명후 대륙의 국수주의 학자들에 의해 “조선”과 관계되는 지명은 많은 부분이 하북성 또는 동북삼성 지역으로 고의적으로 이동시켜 편찬된 지명사전입니다. 아마도 당시 대륙사서 거의 대부분을 다시편집,교열,검증등을 통해 재 발간했고, 이곳에 맞게 지명사전도 편찬되었으니라는 것은 거의 100% 확신입니다. 이러한 지명사전의 기록에도 “만주”는 현재의 동북삼성지역이 아니라 수천리 서쪽지역의 하투지방=하남지방=오르도스지방 즉 중원의 북변 황하 유역에 있었다고 자세하게 설명을 하고 있으며, 이곳이 만주칠기(滿洲七旗)의 시원지(발생지)라는 것입니다. 그러함에도 국내의 여러분이나 학자분들은 도대체 무엇에 근거해서 현재의 동북 삼성 지역이 만주였다고 줄기차게 외쳐대고, 그곳에 운명을 걸다시피 하는지 이해 할수 없다는 것입니다.

본시의 만주는 만주칠기(七旗)의 시원지였던 하투지방 악이다사 중심이라는 것입니다. 결국 현재의 만주라는 동북삼성 지역은 후대에 필요에 의해 만주라는 지명을 옮겨온 것이고,동북삼성이라는 삼성(三省)은 1900년도 이후에 만들어진 것이라고 지명대사전은 기록하고 있음에도 한국내에서는 이런 사실을 믿지 않으려는 이해키 힘든 환경이 조성되어 있습니다.

본인은 이것을 한반도 또는 동북삼성 지역에 “조선”이 없었다면.....그 다음의 문제에 대한 대책으로 진실을 외면하고 억지를 부리고 있다고 생각합니다.(좋은 의미로 보고....) 한편으로 이해도 되지만, 진실을 외면하고 거짖을 사실인양 만드려니 거짖이 거짖을 만드는 악순환이 계속된다는 것입니다. 고구려도,발해도,요나라도,금나라도,청나라도 현재의 동북삼성 지역과는 직접적인 관련이 없다는 것은 사서를 보면 이해할수 있습니다. 지명의 위치를 존재치도 않았던 현 동북삼성 지역으로 비정하다보니 존재하지도 않았던 곳에 수천여년전의 국가들이 있었던 것처럼 인위적으로 만들어 지는 것입니다.

여기서 어떤 분들께서는 현 하북성지역이 기주(冀州)지역이라며 고구려가 이곳에서 시원한다는 주장을 합니다. 그러나 9주 및 12주에 대한 기록 및 해설에 주를 단 대륙의 옛 학자들의 주장은 다양하기 때문에 세밀하게 본기 및 열전,지리지등을 검토해 판단해야 됩니다. 한마디로 말하면 현 하북성 지역은 기주지역이 될수 없다는 것입니다. 기주지역은 섬서성과 산서성계를 이루는 하(황하)로부터 분수(하)간을 대체적으로 칭하기 때문이며, 기주는 태행산맥을 절대로 넘지 못합니다.고구려가 시원하는 유주는 기주의 땅이 남과 북쪽으로 광할해져 유주 및 병주로 나눈것이기 때문에 유주는 결코 현 하북성이나 동북삼성 지역이 될수 없다는 것입니다. 또한 유주내에 요서 및 요동이 포함되기 때문에 결코 하북성 지역이 더더욱 될수 없다는 것입니다. 대륙사서 여기저기에 음산의 남쪽지방이 요서지방이라는 기록이 많다는 것은 이곳 지역을 흐르는 황하를 기준하여 요동,요서로 구분한 것이기 때문입니다. 물론 요동지방이 확장되었을때는 장안도 요동에 포함될수 있습니다. 먼저 올린 글을 하나 인용하면 “하북이란 현 하북성지역을 칭하는 것이 아닙니다. 현 하북성지역은 근대에 인위적으로 조립해낸 작품이며, 본시의 하북지방은 섬서성 북방을 흐르는 황하의 남쪽지방을 하남이라 했고, 그 북쪽을 하북이라 했다는 것은 대륙사서을 본분이라면 대부분 알고 있으리라 여깁니다. 그렇게 알면서 고구려,백제는 현 하북에서 시원한다는 말이 나올수 있겠습니까”. 옛 기록대로 고구려,백제는 하북 즉 섬서성 북방을 흐르는 황하의 북쪽 즉 하투지방의 북쪽지방인 하북지방에서 시원하였으며, 이곳은 바로 중원의 북방지역이며,중원을 향해 말채칙을 가하던 호족들이 대거 거하던 지역이었습니다.

하기의 내용은 신오대사 및 요사를 보는 과정에서 몇 가지 사항을 메모해둔 것을 대충 정리한 것입니다.(글 내용에는 경어가 생략되어 있습니다. 또한 이 글 내용은 특정 개인 또는 단체등을 비난,비방키 위해 쓰여진 글이 아님을 첨언 드립니다)

163) 新五代史,四夷附錄第三

高麗，本扶餘人之別種也。其國地、君世見於唐，比他夷狄有姓氏，而其官號
略可曉其義。當唐之末，其王姓高氏。同光元年，遣使廣評侍郎韓申一、副使春部
少卿樸巖來，而其國王姓名，史失不紀。至長興三年，權知國事王建遣使者來，明
宗乃拜建玄菟州都督，充大義軍使，封高麗國王。建，高麗大族也。開運二年，建
卒，子武立。乾祐四年，武卒，子昭立。王氏三世，終五代常來朝貢，其立也必請
命中國，中國常優答之。其地產銅、銀，周世宗時，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛
數千匹市銅於高麗以鑄鐵。六年，昭遣使者貢黃銅五萬斤。高麗俗知文字，喜讀書，
昭進《別敘孝經》一卷、《越王新義》八卷、《皇靈孝經》一卷、《孝經雌圖》一
卷。《別敘》，敘孔子所生及弟子事跡；《越王新義》，以「越王」為問目，若今
「正義」；《皇靈》，述延年辟谷；《雌圖》，載日食、星變。皆不經之說。

1) 고려는 본시 부여의 별종이다. 즉 타 종족이 아니라 같은 종족이지만 거주하던 곳이 다르거나 君長(군장)이 다를때 이와 유사한 경우를 말한다고 보여진다.
2) 고려는 고구려를 지칭하는 것이며, 다음 기록 “건현토주도독 충대의군사 봉고려국왕”은 왕건의 고려를 말하는 것이다. 또한 왕건은 고구려의 대족(大族)이었다는 것이다.

渤海，本號靺鞨，高麗之別種也。唐高宗滅高麗，徙其人散處中國，置安東都
護府於平壤以統治之。武後時，契丹攻北邊，高麗別種大乞乞仲象與靺鞨酋長乞四
比羽走遼東，分王高麗故地，武後遣將擊殺乞四比羽，而乞乞仲象亦病死。仲象子
祚榮立，因並有比羽之眾，其眾四十萬人，據挹婁，臣於唐。至中宗時，置忽汗州，
以祚榮為都督，封渤海郡王，其後世遂號渤海。其貴族姓大氏，開平元年，國王大
諲撰遣使者來，訖顯德常來朝貢。其國土物產，與高麗同。諲撰世次、立卒，史失
其紀。

1) 발해는 본시의 칭호는 말갈이며, 고려의 별종이다. 결국 고구려내에 있었던 종족이라는 말이다. 당 고종이 고려를 제거하자 그들은 중국의 각처로 옮겨갔으며, 안동도호부에서 평양을 통치했다. 무후때 글란이 북변을 공격하자 고려 별종이던 대걸걸중상 및 말갈추장이던 걸사비우는 요동으로 도망을 쳤다. 이곳은 고려의 옛 땅이었다.
2) 무후가 장군을 파견하여 그들을 공격, 걸사비우는 살해되고, 걸걸증산은 병사했다. 걸걸증상의 아들인 조영이 나서 걸사비우의 민중을 병합, 민중이 사십여만이었다. 읍루에 의거하였다.
3) 중종시 홀한주를 설치했고 대조영은 도독이 되었으며,발해군왕으로 봉 받았다.
4) 발해의 토산물은 고구려와 똑 같았다고 했다.

▶(1)우선 상기의 기록에서 보았듯이 글란이 북변을 공격하자 걸사비우 및 걸걸증상은 요동으로 도망을 쳤다는 것이다. 그렇다면 글란은 신오대사에서는 어디에 있었다고 하였는지를 알아보자. 달단편을 보면 ; 달단은 말갈의 후손으로서 이들은 본시 해(奚) 및 글란의 동북에 있었다고 했다. 이들은 후에 글란이 공격해 오자 부족은 분산되었고, 글란에 속하기도, 발해에 속하기도 했다. 이들 중 “음산(하투 서북방)주위에서 살아가던 종족(말갈의 후손)들은 스스로 달단이라 하였다”고 기록하고 있다. (본인의 설명은 당시 글란 거점지는 요를 세우기전의 영토를 말하고 있음에 유의)

달단편을 보면 ;

♦ 達靼(달단)은 靺鞨(말갈)이다. 본시 奚國(해국) 및 契丹(글란)의 東北(동북)지역에 거주했다.
後(후에)에 契丹(글란)의 공격으로 그 부족이 分散(분산)되어 契丹(글란)에, 혹은 渤海(발해)에 속하기도 했고,陰山(음산)지역에 거주하던 자들도 있었으며, 스스로 達靼(달단)이라 했다.
그들은 락타(駝)와 말(馬)이 많았다. 同光(동광)중에 그들이 하서(河西)에 와 락타와 말을 공물로 받쳤다. 明宗(명종)의 허락으로 契丹(글란)의 곁에 達靼(달단)이 들어왔다.

따라서 이들이 동북삼성 또는 하북성쯤에 있었다고 主張하는 것은 미친짓일 수밖에 없다.락타를 많이 기르고 있었다는 것은 최소한 산서성 서북쪽 일 수밖에 없다.스텝 기후지대 즉 섬서성 북방 내지 감숙성 북방지역 일 수밖에 없다는 것이다.

奚，本匈奴之別種。當唐之末，居陰涼川，在營府之西，幽州之西南，皆數百
裡。有人馬二萬騎。分為五部：一曰阿薈部，二曰啜米部，三曰粵質部，四曰奴皆
部，五曰黑訖支部。後徙居琵琶川，在幽州東北數百里。地多黑羊，馬嵒前蹄堅善
走，其登山逐獸，下上如飛。

* 陰凉河 - 遼史地理志,上京道有陰凉河,卽此. 遼主嘗至陰凉河募兵號曰怨軍.
使報怨於女眞.

* 琵琶川 - 遼史地理志,利州阜俗縣. 唐末契丹役使奚人,遷居琵琶川.(비파천).

* 琵琶山 - 甘肅平番縣西北. 北涼沮渠氏南保琵琶山.(비파산).

* 阿薈部 - 唐書地理志曰...阿會部爲弱水州. (즉 弱水가 있던곳에 아회부 有).

▶(2) 우리가 그동안 알아왔던 역사 상식과 우리 선배들 그리고 동년배들이 역사 교육을 어떻게 엉터리로, 때로는 사기꾼 같은, 거짓말을 밥 먹듯 시켜왔는지를 판단해보라는 것이다.
위의 기록에서 보듯 달단은 해 및 글란의 동북지역에 거주하고 있던 말갈의 후예들이다. 이러한 그들이 거주하던 곳에 락타와 말이 많았다고 했다.그래서 낙타와 말을 외국에 헌상할수 있었다는 것이다. 이들이(달단) 거주하던 곳은 하투지방의 서북 음산(陰山)주위라는 것이다.
또 “해국”을 보자. 요사지리지 및 중국고금지명대사전을 보면 해국은 흉노의 일파이다. 또한 그들이 거주하고 있던 곳은 유주의 서남지방이다. 그렇다면 음산(陰山)에서 서남방향은 어디인가, 감숙성 무위(武威)지방쯤 될것이다. 이곳 주위에 해국과 글란이 있었다는 말이다. 결국 이곳은 유주의 서남지역이라는 것이며, 음산을 위시한 중원의 서북쪽 흉노들이 준동하던 이 지역쯤이 “유주(幽州)”였다는 것이다. 이것은 “신오대사”의 열전편의 각 국가 및 종족들의 거점지를 설명하고 있기 때문에 위치를 찿아낼수 있는 것이다. 하북성을 일부 포함한 , 동쪽지방이 유주라고 목이 메이도록 주장하시는 여러분 및 학자님들 ? 대륙의 기록은 그렇지 않다는 것이다. 무엇을 보고 하북성 및 그 동쪽이 유주였다고 주장하십니까 ? 자신이 주장하는 논리를 뒷받침 하기 위한 주장이라면 곤란하다는 것이다. 재차 반복하는 말이지만 개인의 명예같은 것은 부질없는 짓이다. 국가와 민족의 자존심보다 개인의 명예가 더 소중하다 ? 참으로 얼빠진 주장인 것이다.

여기서 “북해(北海)는 유릉(幽陵)이며,유도(幽都)다”라는 사기 기록을 볼수 있으며, 북해는 말 그대로 북쪽의 땅을 말한다. 그 북해의 남쪽지방이 “유주”지방이라는 것은 대륙사서가 말해 주고 있는 것이다. 그 북해가 현 하북성이나 동북삼성 북쪽의 땅이라고 하면 이것은 한국의 강역은 미국의 동부 샌프란시시코도 포함된다는 말과 같다. 즉 말도 안되는 소리라는 것이다. 북해는 한해요,유릉이요.유도며 유주라는 것이다.
현 해설대로 라면 하북성 및 요녕성 방향이 유주가 될수 있다. 그렇다면 유주의 서남쪽에 해국의 흉노들이 살았다는 그런 역사 해설은 들어 본적이 없다. 또 유주의 서남이라면 도대체 어느곳을 말하는 것인가. 하북성 남쪽의 바닷가인가, 요녕성 남쪽 바다가를 말하는 것인가 ,압록강의 서쪽 파도가 출렁이는 바닷속에 해국이 있었다는 것인가. 웃기는 소리는 그만 하자.
해국의 다섯 개 부(部)중에 아회부는 당서 지리지를 보면 아회부를 약수주로 하였다고 하였다. 약수주는 당연히 약수가 흐르는 주위를 말하는 것이다.

▶(3) 무후때 글란이 북변을 공격하였을때 걸걸증상과 걸사비우는 요동으로 도망을 쳤다는 것이다. 그렇다면 글란은 서쪽에서 동쪽을 공격했다는 말이다. 이들이 도망친 곳이 요동이라 했으니 말이다. 분명히도 글란의 동북에는 달단이 있었다고 했다. 그렇다면 동북삼성 어느 지역에 낙타들이 많이 살아가고 있었을까 의문이 아닐수 없다. 만약에 말이다. 글란이 한반도에 거주하고 있어 북쪽에 있던 북변을 공격하자 걸걸증상과 걸사비우는 요동에서 요서쪽으로 도망을 가야 하는 것이다. 동북삼성 지역에 글란 또는 발해를 놓고는 백년을 연구하신다 해도 성과는 0%일 것이다. 왜 그렇게 능률 0%인 연구들을 하실까, 멍청하신 분들이 아닌가. 이게 현실이라는 것이다. 글란이 있던 곳은 음산(하투지방 서북지대에 있다)에서 서남지역에 있었다고 했다. 이 서남지역에서 걸걸증상과 걸사비우가 있던 북변을 공격하자, 이들은 동쪽으로 즉 이곳의 황하를 건너 요동으로 도망을 갔다는 것이다.그렇다면 발해의 지역은 동북삼성 지역이 될수 없다. 본인의 주장대로 발해는 중원의 서북 지역 내지 북부지역에 있었다는 것이다. 바로 이곳은 선대 고구려의 영토였으며, 후대로 왕건의 고려 영토가 되는 곳이다. 옛 기록을 대입해 보면 이렇게 우리의 역사 강역은 한반도가 아닌 대륙 중원의 요충지의 동서남북지역에서 일어났던 사건들이라는 것이다.

이것이 대한민국 사학계의 한계라는 것이다. 역사 연구에 한계가 있다 ? 한계가 있다면 가설은 얼마든지 있을 텐데......... 아 夕頭가지고는 시나리오 다운 시나리오를 쓴다는 것이 보통 일이 아닐겁니다.

▶(4) 또한 해(奚)들은 당초 유주의 서남지역에서 살아가던 종족들이었지만 후에 옮겨간 곳이 유주 동북 수백리 지역이다. 결국 유주의 서남지역에서 동북지역으로 옮겨 갔다는 것이다.

▶(5) 달단의 서남에 글란이 있고, 글란의 동북에 달단이 있었다는 이야기다.
결과적으로 달단이 있었던 음산의 서남지역에 글란이 있게 되는 것이다. 음산의 서남지역이라면 감숙성 무위,림하 또는 녕하 은천의 서쪽 지역인 아랍선좌기 남쪽지방이 될수 있다. 이곳에 있던 글란이 북변(녕하성 북변 및 서북변)을 공격하자 걸사비우와 걸걸중상은 요서 지방에서 황하를 건너 황하의 동안인 요동지방으로 도망을 오는 것이다(이곳은 하투지방의 서쪽에 해당한다). 이곳은 고구려의 옛 땅이다.
결코 발해는 동북삼성지역에 없었다. 고구려는 중국의 북지(북쪽 땅)에서 시원한다는 것을 잊지 말아야 한다. 중국(중원)의 북지가 동북삼성 지역이 된다면 지구는 한바뀌 더 자전해야 하는 초유의 사건이 일어 날것이다. 즉 말도 안되는 소리라는 것이다.

▶(6) 대륙의 요사를 보자.
“遼本朝鮮故壤，箕子八條之教，流風遺俗，蓋有存者”라 했다. 즉 遼(요)는
조선의 옛 터전에 있었다는 것이며, 조선의 기자 팔조지교를 풍속으로 전해져 지금 도 존재하고 있다는 것이다. 그들은 팔부가 있었는데 고려와 연연(윤윤,유연)이 쳐 들어와 괴롭혔다는 것이다. 또한 돌궐이 가까이 있어 핍밥함으로 고려로 피신하
여 붙여 살기도 했다는 것이며, 이들은 팔부에 요서 오백여리의 땅을 갖고 있었다고 요사 부족편은 설명하고 있다. 요서 오백여리 땅을 갖고 있었다는 것은 현재의 해설대로 라면 하북성 지역을 글란이 다 가지고 있었다는 것이다. 과연 그런일이 있었는가. 절대 불가능한 일이다. 왜냐하면 고려 및 연연이 이들을 가끔 쳐들어갔다는 것은 또 달단의 서남쪽에 글란이 있었다는 똑 같은 신오대사의 기록이기 때문에 여기서 “요서 오백여리”는 바로 음산의 서남지역인 황하 서안지역 즉 요서 지역을 말하는 것이다. 이것은 같은 오대사 기록인 “음산의 남쪽이 요서지방”이라는 기록과 똑 같은 것이다. 이러함에 비추어 요동요서에 대한 현재의 해설은 한마디로 표현 하면 “역사의 사기극”. “희대의 사기극”이 되는 것이며, 한국민에게는 국치일 보다도 더 심각한 문제인 것이다.

도대체 누구 마음대로 요녕성 요수 또는 난하를 기준 요동,요서라 했다고 하는지 기가 막힐 사건이다. 이렇게 우리의 역사를 우리 스스로 조작하고, 왜곡하고 난도질을 해놓은 주제에 이제와서 어쩌구,저쩌구 떠든다는 것 자체가 웃기는 애기라는 것이다. 한국의 지도자들에게 물어보라. 과연 누가 진정 역사를 알고 있으며, 얼마만한 관심이 진정 있는가. 한국은 어쩔수 없는 민족이다,라는 자조섞인 한탄이 절로 나올 수밖에 없는 한심한 환경이 나라를 뒤엎고 있으며, 미래 역시 암울한 지경에 이르렀다는 것이다. 누가 과연 이 난국을 헤쳐나가 등불이 될수 있겠는가, 젊은이들 ! 그들밖에 없다.

▶(7) 당서 실위전을 보면 ;
발해의 홀한하는 바로 섬서성 북부 지역의 황하 북안지역에 있었다고 기록하고 있다.(발해의 홀한하가 따로, 중원의 홀한하는 따로 있다는 식의 해설은 이제 그만 하자.멍청한 짓도 한두번이면 족하다)

新羅，弁韓之遺種也。其國地、君世、物俗見於唐。其大族曰金氏、樸氏，自
唐高祖時封金真為樂浪郡王，其後世常為君長。同光元年，新羅國王金樸英遣使者
來朝貢。長興四年，權知國事金溥遣使來。樸英、溥世次、卒立，史皆失其紀。自
晉已後不復至。

黑水靺鞨，本號勿吉。當後魏時見中國。其國，東至海，南界高麗，西接突厥，北鄰室韋，蓋肅慎氏之地也。其眾分為數十部，而黑水靺鞨最處其北，尤勁悍，無
文字之記。其兵，角弓、楛矢。同光二年，黑水兀兒遣使者來，其後常來朝貢，自
登州泛海出青州。明年，黑水胡獨鹿亦遣使來。兀兒、胡獨鹿若其兩部酋長，各以
使來。而其部族、世次、立卒，史皆失其紀。至長興三年，胡獨鹿卒，子桃李花立，
嘗請命中國，後遂不復見雲。


黑水靺鞨(흑수말갈)의 기록을 보면, 강역을 說明(설명)하면서, 東(동)쪽으로는 바다(海)에 이르고,南(남)쪽에는高麗(고려)가 있고, 西(서)쪽에는 突厥(돌궐)과 접하고 있으며,북쪽 가까이는 室韋(실위)가 있으며, 이 모두는 옛 肅愼氏(숙신씨)의 땅이라고 했다.

현대의 黑水靺鞨(흑수말갈) 해설에 의하면 흑룡강성의 흑룡강을 黑水(흑수)로 보고 이 주위에 있었다고 한다

그러나 ♦ 신오대사 사이부록 3, 토번 기록을 보면 ; [唐亡，天下亂，涼州印為突厥、黨項所隔]이라는 기록을 볼수 있다.

당말에 天下(천하)에 亂(란)이 일어났을때, 凉州(량주)의 동쪽은 돌궐과 당항이 차지하게 되어 멀어졌다 즉 五代時代 세상이 어지울때 凉州(량주)의 동쪽 땅을 突厥(돌궐)이 차지했다는 말이 된다.그렇다면 凉州(량주)는 어디에 있을까 ?

凉州(량주) - 甘肅 武威郡(감숙 무위군)이다. 또 武威郡(무위군)은 옛 匈奴(흉노)의 땅이며,한 무제때 이들을 토벌하고 무위군을 설치한 곳으로,姑臧縣(고장현)에서 다스렸으며,唐(당)시에는 吐藩(토번)이 宋(송)시에는 西夏(서하)가 있던 곳이다.新疆(신강)으로 가는 大道(대도)이다.

이러한 곳의 동쪽에 突厥(돌궐)이 있었고, 이 突厥(돌궐)의 동쪽에 黑水靺鞨(흑수말갈)이 있었다고 대륙사서 기록하고 있다. 즉 옛 흑수(약수=장액하)주위에 靺鞨(말갈)이 거하고 있어 黑水靺鞨(흑수말갈)이라 칭하게 되었다는 것을 증명하는 것이다. 따라서 동북삼성 흑룡강성의 흑룡강을 옛 흑수라하여 이곳에 흑수 靺鞨(말갈)이 있었다고 한다면 얼마나 한심한 멍청한 사학자들인가.또한 이곳이 옛 숙신씨의 땅도 되는 것이며, 이곳의 남쪽 땅은 고려의 땅이라는 것이다.

감숙성 무위의 동쪽은 감숙성을 벗어나면 녕하성 중부지방이며,무위의 북쪽은 약수 또는 흑수라 불리우는 장액하가 흘러 액제납호로 모이는 액제납기 지역이다.
남쪽지방은 감숙성 림하 및 청해성 동쪽이 일부 포함되는 지역이며, 서쪽은 바로 청해성이고, 서북쪽은 장액,주천,옥문관으로 이어지는 서역으로 가는 길목이다.

또한 이곳의 동쪽의 땅은 渤海(발해)의 땅도 되는 것이며, 선대로 올라가면 高句麗(고루려)의 땅도 되는것이다. 자세히 설명을 해 보면 무위의 동쪽의 땅 즉 감숙성 일부를 포함, 녕하성 중북부 이북 및 하투지역,하북지역,내몽고등은 옛 발해의 땅이며 선대로 올라가면 고구려의 옛 땅이라는 것이다. 이것은 신오대사의 기록으로 종족들의 거점지를 중심으로 기록한 것을 비교해 보면 알수 있는 것이다.

이러한 지역에 있던 흑수말갈의 남쪽지방에는 고려(후고구려)가 있었다는 것이다. 그렇다면 왕건의 고려는 바로 옛 고구려 땅위에 고구려의 후국으로 태어난 것이다. 따라서 선대의 역사서인 신,구당서 및 북사 기타의 대륙 사서속에 “고구려의 평양성은 장안성이다”라는 기록을 남길수 있는 것이다. 어떤 분들께서는 평양이 여러곳에 있었다고 열심히 설명하지만 본인의 주장은 결코 평양성은 여러곳이 아니며, 대륙 중원의 장안성이 바로 평양성이라는 것이다. 이것은 동경과 서경이라는 동서 지역에서 호칭되는 것이지 남과 북의 지역에서 동경이요, 서경이라는 호칭은 한마디로 억지 논리라는 것이다. 즉 말도 안되는 논리를 앞세워 북쪽에 서경이 있다는 것이요, 남쪽에 동경이 있다고 한다면 우리의 비논리적인 주장은 주위의 국가로부터 수모를 당 할 수밖에 없다는 것이다. 대응 논리가 없다는 것은 수모를 당해도 할수 없다는 것이요, 수모를 당 할 수밖에 없다는 것이다. 또한 수모를 당해도 싸다는 것이다.


奚，本匈奴之別種。當唐之末，居陰涼川，在營府之西，幽州之西南，皆數百
裡。有人馬二萬騎。分為五部：一曰阿薈部，二曰啜米部，三曰粵質部，四曰奴皆
部，五曰黑訖支部。後徙居琵琶川，在幽州東北數百里。地多黑羊，馬嵒前蹄堅善
走，其登山逐獸，下上如飛。

* 陰凉河 - 遼史地理志,上京道有陰凉河,卽此. 遼主嘗至陰凉河募兵號曰怨軍.
使報怨於女眞. [결국 奚國은 하투지역 북쪽,또는 서북쪽에 있었다는 것이다]

* 琵琶川 - 遼史地理志,利州阜俗縣. 唐末契丹役使奚人,遷居琵琶川.(비파천).

* 琵琶山 - 甘肅平番縣西北. 北涼沮渠氏南保琵琶山.(비파산).

* 阿薈部 - 唐書地理志曰...阿會部爲弱水州. (즉 弱水가 있던곳에 아회부 有).


契丹阿保機強盛，室韋、奚、□皆服屬之。奚人常為契丹守界上，而苦其苛虐，
奚王去諸怨叛，以別部西徙媯州，依北山射獵，常采北山麝香、仁參賂劉守光以自
托。其族至數千帳，始分為東、西奚。去諸之族，頗知耕種，歲借邊民荒地種穄，
秋熟則來獲，窖之山下，人莫知其處。爨以平底瓦鼎，煮穄為粥，以寒水解之而飲。

去諸卒，子掃剌立。莊宗破劉守光，賜掃剌姓李，更其名紹威。紹威卒，子拽
剌立。同光以後，紹威父子數遣使朝貢。初，紹威娶契丹女捨利逐不魯之姊為妻，
後逐不魯叛亡入西奚，紹威納之。晉高祖入立，割幽州雁門以北入於契丹，是時紹
威與逐不魯皆已死，耶律德光已立晉北歸，拽剌迎謁馬前，德光曰：「非爾罪也。
負我者，掃剌與逐不魯爾。」乃發其墓，粉其骨而揚之。後德光滅晉，拽剌常以兵
從。其後不復見於中國。

自去諸徙媯州，自別為西奚，而東奚在琵琶川者，亦為契丹所並，不復能自見
雲。

達靼，靺鞨之遺種，本在奚、契丹之東北，後為契丹所攻，而部族分散，♦或屬
契丹，或屬渤海，♦別部散居陰山者，自號達靼。當唐末，以名見中國。有每相溫、
於越相溫，鹹通中，從硃邪赤心討龐勳。其後李國昌、克用父子為赫連鐸等所敗，
嘗亡入達靼。後從克用入關破黃巢，由是居雲、代之間。其俗善騎射，♦畜多駝、馬。
其君長、部族名字，不可究見，惟其嘗通於中國者可見雲。

同光中，都督折文逋數自河西來貢駝、馬。明宗討王都於定州，都誘契丹入寇，
明宗詔達靼入契丹界，以張軍勢，遣宿州刺史薛敬忠以所獲契丹團牌二百五十及弓
箭數百賜雲州生界達靼，蓋唐常役屬之。長興三年，首領頡哥率其族四百餘人來附。
訖於顯德，常來不絕。

♦ 達靼(달단)은 靺鞨(말갈)이다. 본시 奚國(해국) 및 契丹(글란)의 東北(동북)지역에 거주했다.
後(후)에 契丹(글란)의 공격으로 그 부족이 分散(분산)되어 契丹(글란)에, 혹은 渤海(발해)에 속하기도 했고,陰山(음산)지역에 거주하던 자들도 있었으며, 스스로 達靼(달단)이라 했다.
그들은 락타(駝)와 말(馬)이 많았다. 同光(동광)중에 그들이 하서(河西)에 와 락타와 말을 공물로받쳤다. 明宗(명종)의 허락으로 契丹(글란)의 곁에 達靼(달단)이 들어왔다.
따라서 이들이 동북삼성 또는 하북성쯤에 있었다고 主張하는 것은 미친짓일 수밖에 없다.락타를 많이 기르고 있었다는 것은 최소한 산서성 서북쪽 일 수밖에 없다.스텝기후지대 즉 섬서성 북방 내지 감숙성 북방지역 일 수밖에 없다는 것이다.
하서지방에 와 공물로 락타와 말을 바쳤다고 했으니, 하서(河西)는 어디를 말하는 것일까. 설마 하서지방을 동북삼성 지역에 있다고 주장하는 분은 없으리라 생각한다. 河西는 통칭 ; “河右”라 하며, 섬서.감숙 및 내몽고 악이다사.아랍선.액제납기 지역등을 통칭 하서지방이라 한다. 이러한 지역의 서쪽지역 있던 말갈의 한 갈래가 하투지방의 서북 즉 음산주위에서 거하던 자들을 "달단"이라 했다는 것이다. 그렇다면 글란이란 종족들은 이들의 서남지역에서 살아가던 자들인데 이들을 갑자기 하북성이나 동북삼성 지역쯤에 있었다고 한다면 제 정신이 아닌 것이다.
가능성은 있다. C-130 수송기 수천대를 하늘에 띄워 감숙성 중부지방에서 수천리를 날아 현재의 동북삼성 지역에 글란족들을 공중 투하 한다면 가능한 일이다. 이렇게 엉터리 역사교육을 시킨것이 우리들의 선배요,동년배들인 것이다. 그러나 그들을 나무라기에 앞서 우리들 스스로 역사왜곡에, 조작에 알게 모르게 동조하고 있다는 것을 알아야 한다.



164) 遼史 卷三十二 志第二를 보면서 우리의 역사 강역은 어디였을까 보자;
(글란=요의 아래 강역 설명은 발해를 滅 (멸)한 후의 설명입니다)

5/1)上 京 道
　 　 上 京 臨 潢 府 ， 本 漢 遼 東 郡 西 安 平 之 地 . 新 莽 曰 北 安 平 .(중략). 이곳에 있었다는 臚 朐 河 에 대해 알아보자.

상경림황부는 본시 한나라의 서안평의 땅이라는 것이다. 서쪽의 편안한 땅 또는 서쪽의 안정된 땅 서안평이 하북성이나 동북삼성 지역에는 있을수 없다.
노구하는 바로 섬서성 북방에 있는 연나라가 장성을 축조했다는 조양에서 양평까지라는 그 지역에 있다. 황하 건너 하북지방의 오원에서도 북쪽으로 더 가야하는 곳에 있다고 대륙의 모든 지리지는 말하고 있다. 즉 하북(섬서서북 황하 북쪽에서 수백리를 북쪽으로 가야 하는 곳)의 조양 부근 즉 당 나라때 은성현 주위에 노구산 및 노고하가 있다. 이곳 주위에 있던 것이 遼나라의 상경도라는 것이다.
평지송림(平 地 松 林)은 동북삼성 지역에 있었던 것이 아니다. 평지송림은 송막이다. 이곳은 대림(蹛林. 蹛:밟을대.흉노의 땅이름대.흉노의 제단터)이다. 또 평지송림은 천리송림이라고도 한다. 색은에 의하면 지명이라 했으며,요사국어해를 보면 ; 松林故地(송림고지)라 했다. 이곳은 감숙 량주부경에 있다. 그렇다면 위의 글란의 주 거점지역이였던 음산의 서남지역 즉 무위 주위가 되는 것이다. 송림고지 지역은 바로 이 지역 즉 감숙성 무위현 및 영창현 그리고 민륵현,고량현지역이다. 이것은 본인이 주장하는 것이 아니다. 대륙의 역사서에 그렇게 기록하고 있음을 정리한 것이다. 어떻게 글란이 동북삼성 지역에 있었다고 할 것인가. 한마디로 00 놈들이라는 것이다.

　 　 東 京 遼 陽 府 ， 本 朝 鮮 之 地 。 周 武 王 釋 箕 子 囚 ， 去 之朝 鮮 ， 因 以 封 之 。 作 八 條 之 教 ， 尚 禮 義 ， 富 農 桑 ， 外 戶不 閉 ， 人 不 為 盜 。 傳 四 十 餘 世 。 燕 屬 真 番 、 朝 鮮 ， 始 置 吏 、 築 障 。 秦 屬 遼 東 外 徼 。 漢 初 ， 燕 人 滿 王 故 空 地 。 (중략).後 漢 出 入 青 、 幽 二 州 ， 遼 東 、 玄 菟 二 郡 ，漢 末 為 公 孫度 所 據 ， 傳 子 康 ； 孫 淵 ， 自 稱 燕 王 ， 建 元 紹 漢， 魏 滅 之 。 晉 陷 高 麗 ， 後 歸 慕 容 垂 ； 子 寶 ， 以 勾 麗 王 安 為 平 州 牧 居 之 。

遼(요)나라의 동경 요양부는 본시 조선의 땅이다.(중략) 진번,조선은 연에 속해 있었으며관리들을 처음으로 파견 및 치했고, 외적을 수비하는 방어책을 설치했다. 이곳은 진나라의 요동 밖이었다.이것은 올바른 기록이다. 연나라도 조선 즉 연조선이라는 것이며, 당연히 진나라의 요동 즉 황하 동안의 북쪽 및 동쪽은 조선의 땅이라는 것이다. 뭐가 잘못된 것인가. 당연한 기록을 가지고 왜 찟고, 자르고, 살을 붙이고 골치 아프게 만드는지 이유를 모르겠다는 것이다. 자연스럽게 있는 그대로 해설하면 되는 것이다.(중략). 진에 고려(고구려)가 추락 할때에 모용수 및 그 아들 보에 의해 구려(勾麗=고려=고구려)왕 “안”은 평주 목사를 지냈다는 것이다. 결과적으로 보면 조선은 연나라도 조선이요, 모용수의 후연도 조선에 속하는 국가라는 것이다. 따라서 평주 역시도 하북성이나 동북삼성에 있다는 것은 웃기는 해설일 수 밖에 없다. 한말에 공손도가 한수를 차지했다고 전회에 설명을 했다. 여기서 한수는 황하를 칭한다. 공손도는 하북성 또는 동북삼성 지역에는 그림자도 비칠수 없는 수천리 서쪽지역에서 할거했던 인물을 하북성 동쪽으로 해설하는 웃기는 자들이 많다. 그것은 한마디로 무지의 결과라는 것을 알려주고 싶다.

5/3)中 京 道

　 　 中 京 大 定 府 ， 虞 為 營 州 ， 夏 屬 冀 州 ， 周 在 幽 州 之 分。 秦 郡 天 下 ， 是 為 遼 西 。 漢 為 新 安 平 縣 。 漢 末 步 奚 居 之， 幅 員 千 里 ， 多 大 山 深 谷 ， 阻 險 足 以 自 固 。 魏 武 北 征 ，縱 兵 大 戰 ， 降 者 二 十 餘 萬 ， 去 之 松 漠 。 其 後 拓 拔 氏 乘 遼 建 牙 於 此 ，

중경도는 바로 영주를 일컫는 말이다. 유주의 서남지역이 영주이다. 즉 진나라때의 요서지역을 말하는 것이다. 위나라의 무제가 북정을 할때에 송막까지 항복하는자가 이십여만에 달했다. 설마 위무제가 하북성이나 동북삼성 지역을 거꾸로 정벌했다고는 말하지 말자.

5/4)南 京 道

　 　 南 京 析 津 府 ， 本 古 冀 州 之 地 。 高 陽 氏 謂 之 幽 陵 ， 陶 唐 曰 幽 都 ， 秦 以 其 地 為 漁 陽 、 上 谷 、 右北 平 、 遼 西 、 遼 東 五 郡 。 (중략). 復 置 幽 州 。 後 周 置 燕 及 范 陽 郡 ， 隋 為 幽 州 總 管 。 唐 置 大 都 督 府 ， 改 范 陽 節 度 使 。 安 祿 山 、史 思 明 、 李 懷 仙 、 朱 滔 、 劉 怦 、 劉 濟 相 繼 割 據 。
　 灤 州 ， 永 安 軍 ， 中 ， 刺 史 。 本 古 黃 洛 城 。 灤 河 環繞 ， 在 盧 龍 山 南 。 齊 桓 公 伐 山 戎 ， 見 山 神 俞 鬼 ， 即 此 。秦 為 右 北 平 。 漢 為 石 城 縣 ， 後 名 海 陽 縣 。 漢 末 為 公 孫 度所 有 。 晉 以 後 屬 遼 西 。 石 晉 割 地 ， 在 平 州 之 境 。 太 祖 以 俘 戶 置 。 灤 州 負 山 帶 河 ， 為 朔 漢 形 勝 之 地 。 有扶 蘇 泉 ， 甚 甘 美 ， 秦 太 子 扶 蘇 北 築 長 城 嘗 駐 此 ； 臨 榆 山， 峰 巒 崛 起 ， 高 千 餘 仞 ， 下 臨 渝 河 。

남경도에 대해서는 여러회에 걸쳐 설명했기 때문에 생략한다. 다만 요나라의 남경도는 결코 하북성이나 동북삼성 지역의 남쪽이 아니라는 것이다. 이곳은 진황제의 태자가 북방의 胡들의 침략에 대비 장성을 축조하는데 감독으로 상주했던 곳, 즉 지역이라는 것이다. 이곳은 절대로 섬서성 북방지대를 벗어날 수 없다. 태자 부소는 여기서 타의에 의해 죽임을 당했기 때문이다. 이러함에도 요나라의 남경도 지역이 하북성이나 동북삼성 지역의 남쪽이라고 해설한다면 그 사람이야 말로 부소를 죽음에 이르게 한 장본인 만도 못한 자일 것이다.

5/5)西 京 道

　 　 西 京 大 同 府.(중략).北 門 之 東 曰 大 同 府 ， 北 門 之 西 曰 大 同 驛 。 初 為 大 同 軍 節 度 ， 重 熙 十 三 年 升 為 西 京 ， 府 曰大 同 。
　 　 大 同 縣 。 本 大 同 川 地 .(여기서 대동천은 현재의 산서성 대동지역을 말하는 것이 아니다. 대동천이 있는 곳에 대동성도 있었으며, 이곳은 현 산서성 대동에서 서북으로 천리쯤 떨어져 있던 당나라때 중수항성 지역에 있었다. 따라서 현재의 산서성 대동은 후대에 지명만이 옮겨져 있을 뿐이지 대동천도, 대동성도 없는 이름 뿐이라는 것이다)

　 　 天 成 縣 。 本 極 塞 之 地 。 魏 道 武 帝 置 廣 牧 縣. (이곳은 말 그대로 극새의 땅이다. 즉 하투지방의 악이다사 우익(서쪽)후기내 옛 삭방성의 서쪽에 있다. 현재의 대동에서 서북으로 이천여리쯤 가야 하는 지역에 있다는 것을 알아야 서경도를 이해할수 있을 것이다).

　 　 豐 州 ， 天 德 軍 ， 節 度 使 。 秦 為 上 郡 北 境 ， 漢 屬 五 原 郡 。 地 磧 鹵 ， 少 田 疇 。 自 晉 永 嘉 之 亂 ， 屬 赫 連 勃 勃 。後 周 置 永 豐 鎮 。 隋 開 皇 中 升 永 豐 縣 ， 改 豐 州 。 大 業 七 年 為 五 原 郡 。 義 寧 元 年 太 守 張 遜 奏 改 歸 順 郡 。 唐 武 德 元 年為 豐 州 總 管 府 。 六 年 省 ， 遷 民 於 白 馬 縣 ， 遂 廢 。 貞 觀 四年 分 靈 州 境 ， 置 豐 州 都 督 府 ， 領 蕃 戶 。 天 寶 初 改 九 原 郡。 乾 元 元 年 復 豐 州 ， 後 入 回 鶻 。 會 昌 中 克 之 ， 後 唐 改 天德 軍 。 太 祖 神 冊 五 年 攻 下 ， 更 名 應 天 軍 ， 復 為 州 。 有 大 鹽 濼 、 九 十 九 泉 、 沒 越 濼 、 古 磧 口 、 青 塚 － － 即王 昭 君 墓 。 兵 事 屬 西 南 面 招 討 司 。 (이곳 지역은 말 그대로 섬서성 북변의 상군의 땅의 북쪽지대를 말한다. 즉 황하를 건너야 갈수 있는 하북지방 오원군 관할이다. 이곳은 혁연발발의 관할이 되기도 했고, 회골이 점령할 때도 있었다. 이곳은 하투의 최 서북방 지역이다).

　 　 振 武 縣 。♦本 漢 定 襄 郡 盛 樂 縣 。 背 負 陰 山 ， 前 帶 黃 河 。 元 魏 嘗 都 盛 樂 ， 即 此 。 唐 武 德 四 年 克 突 厥 ， 建 雲 中 都 督 府 。 麟 德 三 年 改 單 于 大 都 督 府 。 聖 曆 元 年 又改 安 北 都 督 。 開 元 七 年 割 隸 東 受 降 城 。 八 年 置 振 武 軍 節 度 使 。 會 昌 五 年 為 安 北 都 護 府 。 後 唐 莊 宗 以 兄 嗣 本 為 振 武 節 度 使 。 太 祖 神 冊 元 年 ， 伐 吐 渾 還 ， 攻 之 ，盡 俘 其 民 以 東 ,(중략).

(이곳은 한나라 때 정양군 성락현의 땅으로 뒤에는 음산을 지고 있으며, 앞에는 황하가 띠를 드른듯 하는 형상을 가지고 있는 녕하성 북쪽의 황하 북안지대를 말하고 있다. 이곳에 돌궐들도 있었다. 당나라 때는 관내도속으로 이곳은 때대로 선우도독부 또는 안북도호부,진무절도사 관내가 되기도 했던 곳이다. 또한 성락현은 결코 산서성 주위에 있지 않았다는 증거물이 되는 것이기도 하다. 뒤에 음산을 지고 있는 형국이며 앞에는 황하가 띠를 두른듯한 지역은 음산지역의 황하 북안에 있다는 것을 알수 있다. 현 산서성 대동에서 서쪽으로 수천리를 간 다음 다시 북쪽으로 수백리를 가야하는 곳에 있다. 그러고도 요의 서경 대동부가 현 산서성 대동이라는 말이 나올까, 답답한 일인 것이다).

　 　 雲 內 州 ， 開 遠 軍 ， 下 ， 節 度 。 本 中 受 降 城 地 。 遼 初 置 代 北 雲 朔 招 討 司 ， 改 雲 內 州 。 清 寧 初 升 。 有 威 塞 軍、 古 可 敦 城 、 大 同 川 、 天 安 軍 、 永 濟 柵 、 安 樂 戍 、 拂 雲 堆 。 兵 事 屬 西 南 面 招 討 司 。 (대동천 및 대동성 그리고 영제책이 있는 곳은 내몽고 오라특기 서북 지역에 있다. 천덕군의 서남지역에 있다)

　 　 天 德 軍 ， 本 中 受 降 城 。 唐 開 元 中 廢 橫 塞 軍 ， 置 天 安 軍 於 大 同 川 。 乾 元 中 改 天 德 軍 ， 移 永 濟 柵 ， 今 治 是 也。 太 祖 平 党 項 ， 遂 破 天 德 ， 盡 掠 吏 民 以 東 。 後 置 招 討 司， 漸 成 井 邑 ， 乃 以 國 族 為 天 德 軍 節 度 使 。♦有 黃 河 、 黑 山 峪 、 廬 城 、 威 塞 軍 、 秦 長 城 、 唐 長 城 ； 又 有 牟 那 山 ， 鉗 耳 觜 城 在 其 北 。 ( 이곳은 말 그대로 황하 서북쪽지대를 말한다. 遼 태조가 당항족을 격파한 곳이다. 이곳은 진의 장성이 있는 곳이다).

　 　 永 興 縣 。 本 漢 涿 鹿 縣 地 。 黃 帝 與 蚩 尤 戰 于 此 。 (이곳은 본시 한나라의 탁록현의 땅이라는 것이다. 황제와 蚩尤(치우)간의 전쟁을 한 그곳 은 바로 섬서 북변으로써 기존의 해설과는 영 딴판의 지역이다. 1) 영흥군은 경조부 관내였고, 2)영흥보는 산서성 편관현 동남이며, 3) 또 한곳은 섬서성 신목현의 흑성아를 말하고, 4) 영흥로는 송나라때 섬서로이며, 5)당나라때 설치한 영흥현은 금나라때 덕흥으로 개명되었다. 덕흥부는 원나라때 보안주였다. 이곳은 탁록현이다. 문제는 상기 기록은 遼(요)나라의 서경도 관할내의 지명이라는 것이다. 따라서 요사의 기록을 믿는다면 황제와 치우간의 전쟁터로 알려진 이곳 지명의 본시 위치 역시 현 하북성 지역이 될수 없다. 탁록현이 있는 탁록산을 보면; 계명산(鷄鳴山)이 옛 탁록산이라 했다. 말 그대로 서경도속에 갑자기 하북성 북부 찰합이 주위가 나온다는 것 자체가 코메디다. 본인이 주장하는 것은 요나라의 서경도는 최소한 하투지방의 서쪽지대 및 녕하성 북부의 서쪽지대를 칭한다는 것이다. 상경도,중경도,동경도,남경도의 위치로 볼때 그렇다는 것이다. 즉 남경도는 확실하게 섬서성 북변의 황하주위임에 틀림없다. 이것은 진의 장성 축조 위치와 일치하기 때문이며, 태자 부소 및 몽념등의 죽음과 관계되는 지역이기 때문에 누구도 속일수 없는 진실이라고 여긴다. 따라서 이곳이 남경도 지역이라면 서경도 지역은 어딜 것이라는 것은 기록을 보지 않아도 감이 오는 것은 당연한 것이다).

▶ 다음은 요사 고려전의 내용중에 고려를 침략하는 과정을 보면 ;
二十九年正月，班師， 所降諸城復叛。至貫州南嶺谷，♦大雨連日，霽乃得渡，♦馬駝皆疲乏，甲仗多遺棄。次鴨綠江，以所俘人分置諸陵廟，余賜內戚、大臣。 開泰元年，詢遣蔡忠順來乞稱臣如舊，詔詢親朝。八月， 遣田拱之奉表，稱病不能朝。詔復取六州之地.(중략).五月，詔國舅詳穩蕭敵烈、東京留守耶律團石等造浮梁於鴨綠江，城保、宣義、定遠等州。

遼軍(요군)이 高麗(고려)를 侵略(침략)하는데, 연일 大雨(대우)가 쏟아져,말과 락타 모두가 피로(疲)지쳐버렸다(乏)...과연 韓半島(한반도)에 있었다던 高驪(고려)를 征服(정복)하려는데 락타에 군량과 무기를 싣고 왔다 ? 그렇다면 고려의 영토는 사막지대와 가까운 지역에 있을 수밖에 없다. 한반도 북부에 락타가 자생했었다는 사실을 오늘에서야 알았다 ? 일막의 코메디극도 이런 황당한 씨나리오는 없을 것이다. 그렇다면 사막 가까운 지역은 어디일까, 바로 그곳이 고려가 있었던 곳이다.

♦ 우리 자신들이 스스로 “조선의 후예”들이라고 믿는 다면 더 이상 정체성에 대해 왈가불가할 필요는 없다고 생각합니다.
또한 우리 자신들 스스로 잘못된 인식은 과감하게 버려야 합니다. 또한 자신의 주장을 합리화 하기 위한 방어적 논리를 펴는 것은 좋지만 살을 붙이고,뼈를 다시 만들어 당초의 기록과는 무관한 엉뚱한 결과를 가져오는 그런 논리는 과감하게 수정해야 한다고 생각합니다. 알면서도 못하는 것은 알지 못하는 것보다 더 못하다는 것을 알면....결단을 내려야 한다고 생각합니다. 자신을 속이는 것은 자신이 책임을 지는 것이기 때문에 관련이 없읍니다만, 역사 논리는 자신의 입장과는 다를수도 있으며, 그 논리는 자신 하나의책임으로 끝나는 일회용 같은 성격이 아니라는 것입니다.
역사의 진실은 무엇인가 ! 그것은 그것을 아는 민족만이 활용할수 있는 가장 중대한힘이 될수 있는 것일 것입니다. 그런 민족은 백년대계를 확실하게 설계할 수 있으리라 믿습니다. 그렇다면 대한민국이란 국가는 과연 그런 일이 가능할까....... 의문입니다.
감사합니다. 끝.