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<아!고구려>-요약집





<고구려 백제의 대륙경영>-고구려의 당나라 장안 점령.

"고구려와 백제는 밖에서 경쟁하는 사이가 되었다. 백제가 있던 땅은 '요서'(산서성)와 '진평'(晉平:산서성)이었다. 고구려 문자제(帝) 명치 11년(503년) 11월 '월주'(越州:양자강)를 공격하여 취하고 서군현을 고쳐 송강·회계(會稽:절강성)·오월(吳越:양자강)·좌월·산월·천주(泉州:복건성)라 했다. 명치(문자왕) 12년(504년) 신라의 백성을 '천주'(泉州:복건성 천주시)로 옮겼다"▽환단고기.

겨레여! 대륙의 천주(복건성)에는 '신라현'(新羅縣:진서)과 '신라성'(新羅城:대청일통지/진서주)이라는 지명이 기록되어 있고 대륙의 절강성에는 '신라산'(新羅山:대청일통지/주경도)과 신라초(新羅礁:중국고금지명대사전)라는 지명이 기록되어 있습니다. 하북성 산동성 하남성 안휘성 절강성 지역에는 단군조선지명, 광개토왕 진출지명, 김유신지명, 장보고지명, 백제패망지명, 백제신라 전쟁지명 등이 230개나 나타납니다.

"궁지에 몰린 당태종 이세민은 마침내 사람을 보내 항복을 구걸케 되니 막리지 연개소문은 추정국 양만춘 등과 수 만기의 군사를 이끌고 의용을 갖추어 당나라의 수도 '장안'(長安)에 입성하여 당태종 이세민과 약속하였다. 그리하여 '산서성' '하북성' '산동성' '강좌'(양자강)가 모조리 고구려에 속하게 되었다"▽환단고기. 아! 고구려! 엄청난 에너지 분출되는 저 영광의 날을 좌절의 밤으로 기획한 세력은 누구인가?

식민주의 반도주의 사대주의 중화주의 사학에 빠져있는 매국사학자들이여! 예수를 팔아 넘긴 유다와 같이 당신들이 우리 민족사를 헐값으로 팔아 넘기는 동안 재야사학자들은 벌써 산동성 배미산 천림사에서 신라 제41세 헌덕왕의 묘와 관련된 단서를 찾았다고 말하고 있습니다. 또 강소성 소주 호구산에서 박혁거세의 묘와 관련된 단서를 찾아내었다고 발표하고 있습니다(이중재의 '상고사의 새발견')


<백제는 하북의 백성>-건안성, 중국자사, 흑치상지.

"12월 당나라에서 토론회가 소집되었다.「고구려와 백제의 백성들은 '하북백성'이다(高句麗百濟河北之民)」멸망 후 백성들이 부역으로 뽑혀가서 일하는 곳은 '태산'(산동성)이다(勞於征役其封泰山)"▽중국 자치통감 P.1938. 겨레여! 고구려 백제가 '하북백성'(북경 및 황하)임이 이렇게 정확히 기록되어 있는 것입니다. 겨레여! 백제가 대륙의 하북성에 존재하고 있었음을 이렇게 명백하게 기록하고 있지 않습니까?

"676년 2월 백제의 웅진도독부를 '건안성'(하북성 당산시)으로 옮겼다. '서주'(안휘성)와 '연주'(산동성) 등의 백성들도 건안성으로 옮겼다(徐　等州者皆置於建安)"▽중국 자치통감. 겨레여! 백제가 대륙국가가 아니라면 어찌 백제의 총독부인 '웅진도독부'를 하북의 건안성으로 옮길 수가 있겠습니까? 또한 서주(안휘성)와 연주(산동성)에 살고 있던 백제인들을 하북성 당산시가 있는 건안성으로 분산하고 있지 않습니까?

"흑치상지는 백제의 서부인이다. 그는 7척이 넘는 신장과 용력과 지략을 갖춘 인물이었다. 그는 백제의 달솔 겸 군장이었는데 나중에는 '중국자사'가 되었다(百濟爲達率兼郡將猶中國刺史也). 흑치상지는 10일만에 군사 3명명을 모으고 200성(城)을 회복하였다"▽중국 자치통감. 1666년 김수홍이 제작한 '조선8도고금총람'에 나타나는 백제지역의 성곽은 60개에 불과합니다. 이래도 백제가 한반도의 국가이겠습니까?

겨레여! 백제의 부흥군을 이끌었던 흑치상지가 '중국자사'(中國刺史)를 역임하였다는 사실에 주목하십시오. 그리고 그의 묘가 하남성 북망산에 있다는 사실에도 주목하십시오. 후에 흑치상지는 스스로 당나라에 항복하여 중국자사가 되었고 '수호지'의 주인공(송강)이 된 사람입니다. 사실인즉 흑치상지는 대륙의 산동성에서 백제부흥군을 이끌었던 것입니다. 현재 산동성 일대에는 백제패망지명이 20개나 존재합니다.


<발해는 '발해'를 경영>-발해를 '보하이'로 읽고 쓰다니!

나는 발해의 강역을 만주지역에 가두리 양식장을 만들어 놓은 엉터리 매국사학자들을 고발하며 이 책을 드립니다. "발해군(渤海郡)은 한나라 때 설치되었으며 지금의 '하북성' '하간현' 동쪽 '창현'이다. 북쪽은 경조(북경) 안차현이고 남쪽으로는 산동성 무체현이다. 발해는 당나라 무후 때 말갈인 대조영이 건국하였다. 대조영은 선친 때 중견사로 파견되었다가 발해왕이 되었다"▽중국고금지명대사전.

"발해태자 대무예(광종)가 즉위하였다. 인안(仁安)이라 개원하였는데 이 해에 개마, 구다, 흑수 등의 나라들이 복속해왔다. 장문휴 장군을 파견하여 '등주'(登州:산동성)와 래주(萊州:산동성)를 취하여 성읍으로 삼았다. 당나라 고종이 분노하여 병사를 보내 왔으나 이기지 못하였다. 이듬해 수비장수 연충린이 말갈병과 함께 '요서'(遼西:산서성)의 '대산'(帶山:하남성)에서 당나라군을 크게 격파하였다"▽환단고기

겨레여! 발해의 강역이 '하북성'(안차) '산동성'(무체/등주/래주) '산서성'(요서) '하남성'(대산)까지 이었음이 이렇게 명백한데도 매국사학자들은 발해의 강역을 만주에다 가두리 양식장을 만들어 놓고 있습니다. 도대체 민족사를 동강내기를 좋아하는 저들은 누구의 자손이며 저들의 국적은 어디란 말입니까? 저들은 발해의 강역이 산동성까지 였다는 사실을 끝내 인정하지 않겠다는 중화병 마약환자들인 것입니다.

나는 대륙지명을 '한국식한자음'로 읽어야 한다는 사실을 모르는 한국인들에게 이 책을 바칩니다. 예를 들어 '발해'를 '보하이'로 읽고 기록해서는 안됩니다. 발해는 '발해바다'이기 때문에 발해인 것이고 단군조선 시대에는 제후국 '번(밝)조선'의 강역이었기 때문에 붙여진 이름입니다. 그러므로 발해를 비롯한 대륙지명을 한국식 한자(漢字)로 읽지 않고 중국식으로 읽는 다는 것은 민족사를 파괴하는 자살행위입니다.


<고려는 대륙국가>-행정구역 584개, 신라 450개, 조선 327개.

나는 고려가 대륙에 광범위한 영토를 가지고 있었던 사실을 숨기고 있는 한국과 중국의 사이비 학자들에게 이 책을 드립니다. 고려의 행정구역(주·군·현)은 584개입니다. 신라의 행정구역은 450개입니다. 조선의 행정구역은 327개에 불과합니다. 이것만 보더라도 고려가 대륙에 영토를 가지고 있었음이 금방 나타납니다. 조선왕조는 민족의 대륙영토를 잃어버린 죄업을 덮기 위해 모든 고사서를 수거했던 것입니다.

"926년 발해의 부여성은 고구려 때의 부여성이다. 이 당시 고려왕 왕건이 나라를 세워 '혼동강'(混同江/요녕성 요하의 혼하)까지 차지해서 지켰다. 그러나 혼동강 서쪽은 차지하지 못하였다. 그러므로 부여성은 발해에 속한 것이다. 혼동강(혼하)은 바로 압록수이다"(扶餘城卽唐高麗之扶餘城也 時高麗王王建有國 限混同江而守之 混同江之西不能有也 故扶餘城屬渤海國 混同江卽鴨　水))▽중국 자치통감(주).

"마림단이 말하기를「여진은 '혼동강'(混同江:요녕성 요하의 혼하)의 북쪽에 있는데 고려와는 압록강 하나만을 사이에 두고 있었다. 여진은 본디 거란의 신하국이었으며 고려의 노예국이었다"▽중국 문헌통고. 중국의 문헌통고 역시 중국문헌 자치통감과 같이 혼동강(요녕성 요하의 지류 혼하)이 고려와 여진의 국경이었음을 말하고 있습니다. 고려강역의 위치비정이 처음부터 잘못되었음을 확인시켜 주고 있습니다.

"936년「궁예는 요하(遼河:요녕성 요하)의 좌편 땅을 3분하여 그 태반을 가지고」나라를 세워 도읍을 정했으나 잔학한 짓을 저질러 백성을 도탄에 빠지게 하였다"▽고려사. 겨레여! 고려는 '요하'(遼河:요녕성 요하) 좌편땅의 절반을 가지고 건국되었고 하였습니다. 고려가 대동강 이남에서 건국하였다면 대동강을 들먹일 일이지 어찌하여 요하를 들먹인단 말입니까? 고려의 위치는 처음부터 뒤틀려 있는 것입니다.


<고려의 강역>-요녕성 요하(대매하)와 요녕성 혼하(소매하).

"981년 고려가 운수를 타서 그대로 제왕이 되었으며 '요수'(遼水)와 '패수'(浿水)의 놀란 물결을 안정시키고 '진한'(신라)의 옛 땅을 얻어서 19년만에 통일(936년)을 이루었습니다"▽고려사. 겨레여! 그 유명한 최승로의 '시무10조'의 서문입니다. 최승로는 고려가 요수(遼水:요녕성 요하)를 차지하고 고려가 건국되었다고 분명히 말하고 있는 것입니다. 그러니 신라와 고려사의 위치비정이 얼마나 잘못되어 있는 것입니까?

"985년 고려왕 왕치(성종)가 송나라 사신 한국화에게 말하기를「거란은 요해(遼海/요동반도)의 바깥에 있고 대매하(大梅河/요녕성 요하)와 소매하(小梅河/요녕성 혼하)의 두 강으로 막혀 있으며 여진은 본래 일정한 주거지가 없다」하였다"▽중국 송서. 지나의 문헌통고는 여진이 혼돈강(혼하)의 바깥에 있다고 하였는데 송사는 거란도 요해(요동반도), 대매하(요하), 소매하(혼하) 건너편에 있다고 말하고 있습니다.

"990년 고려 성종은 '요성'(遼城)에 나아가 선대의 옛 법을 행하고 국가의 명령을 펴게 하였다"▽고려사. 겨레여! '요遼'라는 지명은 한반도에 결코 있지 않습니다. '요동' '요서' '요동반도'는 모두 서만주와 하북성에 있는 지명이지 결코 한반도에 있는 지명이 아닌 것입니다. 한민족사를 중국사의 '아류'(亞流) 또는 '2중대'로 줄이지 못해 안달을 해온 저 매국사학자들의 매국행위를 이제는 더 이상 방관해서는 안됩니다.

나는 압록강의 위치를 축소해서 말하고 있는 매국사학자들에게 이 책을 보냅니다. "동압록(지금의 압록강은 동압록)의 황성(국내성)에는 광개토대왕의 훈적비가 있다"▽태백일사. "지금의 서요하는 곧 옛날의 서압록이었다"(今西遼河卽古之西鴨　河也)▽태백일사. "요하를 일명 압록이라 하였다"▽삼국유사▽중국 요사지리지. "혼돈강(요녕성 요하의 지류인 혼하)은 바로 압록수이다"▽중국 자치통감(주).


<동녕부(평양)는 요양과 심양)>-철령위는 요녕성 철령시.

나는 '동녕부'(평양)가 지금의 평양이라 가르치고 있는 사람들에게 이 책을 보냅니다. "요동과 심양(요녕성 심양)은 본래 고려의 경계이니 백성 되기를 원하는 자는 관청에서 종자와 양식을 주어 편안케 하라"▽고려사. 고려는 동녕부(평양)를 1269년 원나라에 빼앗겼다가 1290년 돌려 받습니다. 이 기사는 1370년 고려가 다시 '동녕부'를 점령하고 발송한 공문입니다. 이 동녕부가 어찌 지금의 평양이란 말입니까?

나는 '철령위'(鐵嶺衛)가 지금의 강원도와 함경도를 가르는 '철령'임을 주장하는 매국사학자들에게 이 책을 보냅니다. "1388년 명나라는「철령(鐵嶺:요녕성 철령시) 이북과 이서는 본래 '개원'(開原:길림성 농안현)의 관할구역에 속한다. 군인 한인 여진 달달 고려는 곧 요동에 속한다」라는 방을 붙였다"▽고려사▽환단고기. 매국사학자들이여! 명나라의 철령위를 길림성 개원에 설치하였다고 말하고 있지 않습니까?

"1387년 명태조 20년 7월 고려에서 명나라에 주달하기를「요동(遼東)의 문주, 고주, 화주, 정주 등은 모두 우리 고려의 옛 영토이니 '철령'(鐵嶺:요녕성 철령시)을 예전대로 지키게 해 주소서」하였다. 12월 명나라 황제는「고려는 예전에 압록강을 경계로 삼았었다. 그런데 지금에 와서 철령(요녕성 철령)이 경계였다고 꾸며대니 이는 고려가 속이는 것이 분명하다. 그러니 혼돈이 없게 하라」하였다"▽중국 명사.

무슨 설명이 더 필요하겠습니까? 명사에는 1387년 고려의 '문주' '고주' '화주' '정주'가 요동(遼東) 지역에 있다고 명백히 쓰여 있습니다. 그러니 고려영토의 경계가 압록강에서 원산만까지라는 것은 심각한 매국행위가 아닐 수 없습니다. 명나라가 설치했던 '철령위'는 강원도 철령이 아니라 만주땅 요녕성 철령시였던 것입니다. 매국사학자들은 더 이상의 매국행위를 중지하고 고려사를 올바로 복원해야 합니다.


<고려의 만주땅 경계>-현도군, 청하, 고려강토 4000리!

"983년 송나라는 고려성종에게 '현도군도독'(玄　郡都督) 고려국왕이란 책명을 내렸다"▽고려사▽중국송사. 현도군이란 '한서' '후한서'에 의하면 '유주'(幽州:북경)에 속한 지명입니다. 환단고기는 지나의 '자치통감'을 인용하면서「현도군은 유성(하북성)과 노룡(하북성) 사이에 있다」고 기록하고 있습니다. 겨레여! 고려가 '현도군도독'이란 봉작을 받았다는 것은 고려의 주요기반이 대륙과 만주에 있었음을 의미합니다.

"1041년 내사령 최사위가 사망하였다. 최사위는 동덕공신이 되어 '청하현개국남'(淸河縣開國男)으로 봉해져 식읍 300호를 받았다"▽고려사. '청하'는 요녕성 요하지역과 하북성 황하지역에 지금도 살아 있습니다. 고려의 대륙(북방)영토 경계가 확실히 밝혀졌습니다. 고려의 국경을 현재의 압록강에서 원산만이라 주장하여 고려사를 쪼그랑 바가지로 만들어 놓은 매국사학자들의 죄악상이 공개되고 있는 것입니다.

"1356년 고려는 서북면병마사 인당을 처형하고 원나라에 표문을 부치는 글에「엎드려 바라건대 천지 같은 인애를 베푸사 번개같은 노여움을 푸시고 탕탕한 은혜를 내려 주시오면 '고려강토' '4000리'가 길이 바닷가의 번국이 되어 억만년을 두고 강릉과 같은 수복을 빌겠나이다」하였다"▽고려사. 겨레여! 고려강토는 매국사학자들의 '부동산투기행위' 때문에 지금까지 2000리로 축소되어 있었던 것입니다.

"1371년 윤3월 요양성의 평장사 유익과 왕우승은 '요양'(요녕성 요양) 등이 본래 고려의 땅이라는 뜻에서 우리나라에 투항하려고 사람을 보내 청해왔다. 이때 조정의 의견은 통일되지 못하였고 국사는 다난했다. 유익 등은 마침내 금주, 복주, 개평, 해성, 요양 등을 가지고 명나라에 투항하고 말았다"▽고려사▽환단고기. 슬프다 겨레여! 이것으로 보더라도 고려 영토의 경계는 요녕성 요하였던 것이 확실한 것입니다.


<고려의 대륙땅 경계>-연경의 고려인 2만3천명.

"1035년 요(거란)의 '래원성'(來遠城:산서성/만주)에서 고려의 '흥화진'(興化鎭:산서성/한반도)에 통첩하기를「이제 고려가 요나라(거란)에 조공을 계속해야 할텐데 어찌 '석성'(石城:하북성 석성)을 쌓아서 길을 막으려 합니까? 혹여 <촉(蜀:사천성 성도)나라> 가운데 따로 지름길이 있는 줄을 모르시는지요?」하였다"▽고려사. 겨레여! 한반도와 만주에 없는 고려 지명이 대륙에서 나타나고 있는 이유는 무엇입니까?

"1045년「짐(정종)이 선제(덕종)의 유명을 받고 열성조의 대업을 계승하였다. 이제 짐의 애제 '낙랑군'(樂浪君/문종) 휘에게 보위를 전하여 성덕의 밝은 빛을 나타내게 하라」하고 승하하였다. 묘호를 정종이라 하였으며 북교(北郊)의 '주릉'(周陵)에 장사지냈다"▽고려사. 겨레여! '주릉'은 주나라의 본고장이었던 백제의 옛터 '주류성'(周留城)이 있는 하남성 숭산 근처인 것으로 보이지 않습니까? 연구가 필요합니다.

"1053년 병술일 고려 문종이 서경(평양)에 행차하였다. 경인일에 안서도호부에 이르러 3일간 머무르고 신묘일에 '북숭산'(北嵩山:하남성) 신광사에 이르러 나한재를 베풀었다"▽고려사. 겨레여! 고려영토의 대륙존재 사실이 결정적으로 암시하고 있습니다! 북숭산(北嵩山)! 숭산(嵩山)! 중국 무협소설 '소림사'에 등장하는 그 유명한 숭산입니다. 그 '숭산'이 한반도에 똑같은 이름으로 존재한 사실은 결단코 없었습니다.

"1354년 고려의 류탁 등은 <연경의 고려인 2만3천>을 선봉으로 삼아 홍건적의 소굴인 '고우성'(高郵城:강소성 고우)을 쳤다"▽고려사. 대륙의 강소성 고우에서 반란이 일어났는데 대륙(연경)의 고려인 2만3천명을 동원하여 이 난을 진압했다는 것입니다. 고려가 대륙에 영토가 없었다면 고려인 2만3천명을 어떻게 동원할 수 있었다는 얘기입니까? 겨레여! 이렇게 죄악으로 가득 찬 역사가 한국과 동양사인 것입니다.


<고려 10도의 지명>-하남, 강남, 산남.

"995년 고려는 전국을 안동 안남 안북 안변의 4도호부와 관내도(關內道:경기) 중원도(中原道:충북) 하남도(河南道:충남) 강남도(江南道:전북) 해양도(海陽道:전남) 영남도(嶺南道:경북일부) 영동도(嶺東道:경북) 산남도(山南道:경남) 삭방도(朔方道:강원) 패서도(浿潟:평안) 등 10도로 나누었다"▽고려사. 고려 성종 때에 나눈 고려의 10도입니다. 한눈에 봐도 대륙지명이 섞여 있는 것을 알 수 있습니다.

겨레여! 고려10도의 지명들을 보십시요! 너무도 대륙적이지 않습니까? '하남' '강남' '산남' 등의 명칭은 대륙에 있는 지명이지 결코 한반도에 있는 지명이 아닌 것입니다. '하남'(河南)이란 지명은 전통적으로 황하를 기준으로 하남 하북을 가르는 이름이고 '강남'(江南)이란 지명 역시 '강남 갔던 제비'와 같이 양자강을 이르는 말입니다. 또한 '산남'(山南)이란 지명 역시 산동성을 중심으로 산북 산남을 가르는 지명입니다.

충남지방에는 '하河'라고 부를 만한 큰 물이 없기 때문에 '하남도'라고 하기에는 곤란하고 전북지방을 '강남도'이라 하기에는 민망할 정도입니다. 전남지방을 왜 '해양도'라 했는지 알 수 없습니다. 경남지방을 '산남도'라 한 것도 그럴 듯 하지 않습니다. 경북지방을 영남이라 하고 있기 때문입니다. '삭방도'란 이름의 강원도는 지금의 경북에서 함경도 영흥까지 이니 이렇게 길쭉하게 생긴 행정구역은 있을 수 없습니다.

15세기 세종실록지리지가 조사한 조선왕조의 인구는 13만5천호(80만)로 나타납니다. 멸망 당시의 백제는 76만호(450만) 고구려는 69만호(420만)이라 기록되어 있습니다. 신라는 수도권 인구만 18만호(100만)라 하였으니 통일신라인구는 최소한 1천만명은 넘었다는 얘기입니다. 15세기 조선왕조 인구가 80만명 밖에 되지 않는다는 것은 조선왕조가 고려의 대륙영토를 왕창 잃어버렸다는 결정적인 증거입니다.


<고려의 천리장성 지명>-고려인들과 고려후손들의 IQ는?

"1033년 고려의 북쪽 경계에 '관방'(關防:수비관문)을 새로 설치하게 하였는데 서해의 국내성 경계 압록강 동쪽으로 위원(威遠) 흥화(興化) 정주(靜州) 영해(寧海) 영덕(盈德) 영삭(寧朔) 운주(雲州) 안수청새(安水淸塞) 평로(平虜) 영원(盈遠) 정융(定戎) 맹주(孟州) 삭주(朔州) 등 13성을 거쳐 요덕(耀德) 정변(靜邊) 화주(和州) 등 3성에 대어 동해에 이르니 길이가 1000리나 되었다. 높이와 두께가 25척이었다"▽고려사.

고려의 1000리 장성이 지나가는 자리의 지명들입니다. 16개의 지명 중 확인이 가능한 지명은 단 3개입니다. 이런 엄청난 공사를 해놓고도 그 공역장소를 '흥화'(興化) '삭주'(朔州) '화주'(和州) 3곳 밖에 모른다고 하다니! 그렇다면 고려와 고려 후손들의 IQ는 모두 미나리 상치 가재 거북이와 비슷하다고 봐야 하는 것입니까? 이것은 고려의 1000리 장성이 한반도 안에 있지 않다는 가장 결정적인 증거입니다.

대륙영토를 잃어버린 세력들이 그 죄를 영원히 지하에 덮어버리려고 더 큰 범죄를 저지른 결과입니다. 그들은 고려시대까지 존재했던 각종 고지도 고사서 각종 지명들을 조직적으로 은폐 말살하였던 것입니다. 그리고 대륙에서 있었던 환국 배달국 단군조선 삼한 삼국 고려의 모든 지명을 한반도에 '모심기'를 했던 것입니다. 삼국사기에는 한반도에 옮겨 심다 남은 대륙지명이 무려 360개나 된다고 밝혀 놓았습니다.

실제로 대륙의 하북성에는 고려의 1000리 장성이 지나가는 지명에 나오는 흥화(興化) 삭주(朔州) 운주(雲州) 맹주(孟州) 등의 지명이 지금도 존재합니다. 대륙의 하북성에 있는 '진나라장성' 유적지와 '연나라장성' 남쪽유적 부분을 잘 살펴볼 필요가 있습니다. 한편 송나라 때의 지도 '화이도'에 그려진 서만주 중만주 동해로 연결되어 있는 장성유적지도 고려의 1000리장성 유적의 비밀을 푸는 중요 해답일 것입니다.


<요나라(거란) 역사>-중국사로 편입되게 할 수는 없다.

겨레여! 요나라(거란)는 지나인들에 의해 일방적으로 중국사로 편입되어 있지만 결코 그럴 수는 없습니다. 요나라는 마땅히 고려사와 함께 남북사(남:고려/북:요나라)로 기록되어야 합니다. 요나라는 혈통적으로나 역사적으로나 동이배달족사(고구려사)에 가깝지 결코 한족인 중국사와 가까울 수는 없습니다. 요나라가 고려에 강동6주를 돌려준 것도 고구려에 대한 민족적 유대감이 없었다면 가능하지 않았을 것입니다.

"993년 요나라(거란)는 이미 고구려의 옛 땅을 차지했는데 이제 고려가 요나라(거란) 강토의 경계를 침탈하였다. 고려는 신라땅에서 일어났기 때문에 고구려와 관계가 없다. 그러므로 고구려는 요나라(거란)의 강토인데 너희 고려가 요나라땅(고구려땅)을 침식하고 있는 것이다. 또 너희 고려는 요나라(거란)와 국경을 접하고 있으면서도 바다 건너 송나라를 섬기고 있으니 우리가 너희를 치는 것이다"▽고려사.

겨레여! 고려를 침략한 거란(요나라)의 소손녕이 밝힌 자기고백입니다. 그들은 스스로 고구려의 후손임을 자랑스럽게 생각하고 있었습니다. 발해는 고구려를 빼고 발해를 생각할 수 없고 거란(요)은 발해를 빼고 생각할 수 없습니다. "발해의 대조영은 거란(요)의 장수 이진영과 말갈(여진)의 장수 걸사비우와 손잡고 연합하여 당나라 장군 이해고를 천문령에서 격파하고 발해를 세웠다"▽태백일사 대진국본기.

요나라 태조가 발해를 멸망시키고 동단국을 세울 때도 동단국은 발해의 제도를 그대로 본땁니다. "감로라 개원하고, 발해의 홀한성을 천복성으로 개칭하고, 천자의 관복을 준용하고, 12면류관을 쓰고, 모두 용의 형상을 그렸으니 모두 대진국(발해)의 옛날제도이다"▽태백일사 대진국본기. 그리고 모든 관직을 모두 거란사람 반, 발해사람 반으로 채워 나라를 세웁니다. 이처럼 요나라는 분명히 한국사인 것입니다.


<금나라(여진) 역사>-중국사로 편입하게 할 수는 없다.

겨레여! 고려사에는 고려의 번국(藩國:제후국)으로 동번(동여진) 서번(서여진) 북번(북여진) 등을 적고 있습니다. 고려가 1109년 여진(금)에 '고려9성'을 돌려준 가장 직접적인 이유는 여진이 고려의 번국(제후국)임을 최종적으로 확증하였기 때문입니다. 겨레여! 고려는 민족전통인 '화백회의'를 통해 제후국인 여진에 '고려9성'을 돌려줍니다. 겨레여! 여진이 고려의 제후국이 아니었다면 그 땅을 왜 돌려주었겠습니까?

"1045년 동번(동여진)에서 오을달 장군 등 144명이 와서 준마를 바치고 아뢰기를「우리들이 고려의 경계에 살면서 황제(고려)의 교화를 사모하고 신하로 복종한 지 오래 되었으나 항상 추한 오랑캐들이 와서 침략할까 염려하여 편안히 살 수 없었는데 지금 고려가 3성을 쌓아서 적의 길을 막게 되었기 때문에 와서 조회하여 사례합니다」하였다"▽고려사. 이처럼 여진은 확실한 고려의 제후국(번국)이었던 것입니다.

"1109년 옛날의 태사 영가(여진추장)가 말하기를 '우리의 조종(祖宗:조상)은 대국(大國:고려)에서 나왔으므로 자손에 이르기까지 귀화해야 한다' 하였고 지금의 태사 오야속(여진추장)도 역시 대국을 '부모의 나라로 여겨야 한다' 하였습니다. 그러니 '국조(고려)의 9성을 돌려주소서' 하였다"▽고려사. "고려는 문무 3품 이상을 모아 9성을 돌려주는 일에 대해 의논하니 모두 돌려주는 것이 옳다고 하였다"▽고려사.

"여진(금나라)의 추장은 본디 신라사람으로 완안씨라 한다"▽중국 문헌통고. "예종 12년 3월 여진(금나라)의 완안 아골타가 고려에 아지 등을 파견하여 글을 보냈는데「우리 금나라는 거란을 대국이라 하였고 고려를 부모의 나라로 섬겼다」하였다"▽고려사▽중국 금사. 겨레여! 고려사는 여진(금나라)이 고려의 제후국임을 이렇게 똑똑히 적고 있습니다. 그러니 고려사가 얼마나 눈물을 흘리고 있는 것입니까?


<동번(동여진)의 난>-고려는 자국내의 '난亂'으로 규정.

"1080년 12월 초하루 '동번'(東藩:동여진)이 난(亂)을 일으키자 보병과 기병 3만명을 거느리고 정주에 주둔하여 난리를 평정하였다"▽고려사. "1081년 정월 '서번'(西藩:서여진)의 추장 아부환 등이 전심으로 고려의 변경을 보위하였으므로 벼슬과 상을 차등 있게 내렸다"▽고려사. 겨레여! 제후국(번국)에 대한 군사 3만명 동원사실은 사건 중의 사건인데도 매국사학자들은 이 사건을 우리에게 교육한 바가 없습니다.

겨레여! 고려는 놀랍게도 여진에 대한 군사동원 사실을 자국 내에서 일어난 '난亂'으로만 규정하고 있습니다. 금나라(여진)는 철저히 고려의 제후국이었던 것입니다. 그런데 겨레여! 현재의 한국사학이 어찌 이 모양이 되었단 말입니까? 내나라 역사에서 빛나는 것, 훌륭한 것, 돈 되는 것은 모두 감추고, 꼬불치고, 쉬쉬하고… 겨레여! 중화족은 그야말로 '지나'(支那:가지)이고 '서토'(西土:서쪽땅)에 불과할 따름입니다.

우리 민족이 언제부터 저들 지나(서토)족의 무리들에게 쩔쩔매며 비대발괄했단 말입니까? 환국 배달국 단군조선 6962년의 역사를 잃어버린 통한의 아픔이 여기에 있는 것입니다. 겨레여! 고구려가 강성할 수 있었던 요인은 환국 배달국 단군조선의 역사를 가지고 있었기 때문입니다. 고구려를 점령한 당나라가 제일 먼저 저지른 짓은 고구려(배달국/단군조선)의 사적을 불살라 민족정신을 말살하는데 있었던 것입니다.

우리는 BC 239년 단군조선 멸망 이후 일어난 고구려 발해가 다시 요나라(거란) 금나라(여진)로 연결되어 갔음을 잊어서는 안됩니다. 우리는 요나라 금나라를 포함한 '북조사'(고구려/발해/요나라/금나라)를 기존의 '남조사'(백제/신라/고려)에 아울러 새역사서를 만들어야 하는 것입니다. 겨레여! 우리는 926년 발해가 전해준 환단고기를 중심으로 동이배달 한민족사를 다시 정리해야 하는 것입니다!


<중화사상>-기획자는 공자, 실천자는 사마천.

나는 공자에 미쳐서 '공자병'을 앓고있는 한국인들을 위하여 이 글을 씁니다. "공자가 '요전'(요임금)이상의 역사를 끊는 것에 대해 '무이웅씨'를 비롯한 당시 사람들이 '상고 기록이 있는데도 그것을 끊어버림은 부당하다'고 항의하자 공자는 그들(동이)의 역사를 뺀 것은 기록을 잃어버린 때문이라고 회피하였다"(武夷熊氏曰孔子定書斷自唐禹以下堯典是第一編書以前更有之字孔子曰吾猶及史之厥文也今亡矣)▽중국 서전.

겨레여! 나는 공자가 세운 '중화주의' 사학을 모르는 사람들에게 이 글을 바칩니다. 공자는 논어의 자한편에서 "나는 구이(九夷:단군조선)의 나라에 살고 싶다"(子欲居九夷) 라고 하였습니다. 그러나 공자는 '중화주의' 사학을 성안한 최초의 당사자입니다. 공자의 손을 거친 '예기'에는 하늘이 내린 효자 '소련대련'에 관한 얘기를 하면서도 정작 그들이 BC 2239년 단군조선의 관료였던 역사적 사실은 삭제해버렸습니다.

나는 '기자조선'이란 허구의 역사를 조작한 공자를 고발하며 이 책을 드립니다. "공자는 '서경' '춘추' 등 그의 저서 전편에서 '조선'이란 국호를 한 번도 사용하지 않고 '만이' '융적'이라고 호칭 하다가 느닷없이「기자를 '조선왕'으로 봉했다(封箕子於朝鮮)」라고 슬쩍 적고 있다. 역사조작을 위해 단 한 번 사용된 '조선'이란 국호는 그의 저서에서 다시는 등장하지 않는다"▽이일봉의 '실증한단고기'

겨레여! 단군세기와 단기고사에는 공자의 역사기록이 거짓임이 고발되어 있습니다. 기자의 단군조선 망명지는 하남성 '서화'였습니다(사기/대청일통지). 기자의 무덤은 안휘성 '몽현'이었습니다(수경주/대청일통지). 기자가 단군조선에서 '망명생활'(하남성 서화)을 하였고 기자가 단군조선에서 최종적으로 '묻힌 장소'(안휘성 몽현)가 확인되었으므로 단군조선의 대륙영토가 중국사서들에 의해 스스로 밝혀진 것입니다.


<중화사상의 본색>-지나의 3대 역사기록법.

나는 '중화사상'(中華思想:중국 높이기)에 미쳐있는 '사대사학자들'에게 이 책을 드립니다. 지나의 역사기록 '3대원칙'은 이렇습니다. ㉠중국을 위해 중국의 수치를 숨긴다(爲中國諱恥). ㉡중국을 높이고 외국은 깍아 내린다(矜　而夷狄). ㉢중국사는 상세히 외국사는 간단히(詳內略外). 지나는 이러한 사필원칙(史筆原則)을 갖고 있기 때문에 우리민족과 관련된 역사는 상당부분 날조된 것들임을 알아야 합니다.

이것이 공자(서경) 이래 사마천(사기)을 거쳐 중국사를 지배해온 역사기록에 대한 지배 이데올르기입니다. 서경(공자) 사기(사마천) 한서(반고) 후한서(범엽) 등은 철저히 이 사필원칙에 입각해 적힌 사서들입니다. 이 사필원칙을 어긴 사서가 '위략'(魏略)으로서 결국 '중국25사' 목록에서 추방되어 겨우 삼국지(진수)의 인용구절로 남아 있습니다. 환단고기가 없었더라면 이들의 음모는 완전범죄로 끝났을 것입니다.

나는 사마천의 '사기'가 올바른 사서라고 믿고 있는 사람들에게 이 책을 바칩니다. 공자의 '중화주의' 역사관은 사마천의 '사기'에 이르러 더욱 노골화됩니다. 사마천의 사기 열전에는 70여 편의 출신 '계보'가 등장합니다. 그기에는 한나라의 원수 '흉노'나 한나라의 배신자 '위만' 등도 그 계보가 나타나 있습니다. 그러나 놀랍게도 지나(중국) 역사의 가장 중요한 당사자 단군조선은 그 계보설명에서 제외되었습니다.

사마천은 '사기'에서 BC 707년, BC 654년, BC 280년경에 있었던 '단군조선'과 '연·제연합군'과 전쟁을 철저히 산융, 북융, 동호와의 전쟁이었다고 거짓말을 하며 그 전쟁기사를 사기 '조선전'이 아닌 '흉노전'에 숨겨 놓는 흉악한 짓을 했습니다. 그가 사기행각을 했던 것이 밝혀진 것은 BC 707년 당시를 살았던 제나라의 재상 관자의 저서 '관자'와 중국25사에서 제외된 '위략'에서 그의 죄악상이 드러납니다(본문참조).


<정비석/이문열/황석영의 착각>-명나라 정책소설 '삼국지연의'

나는 천재문학가 정비석 이문열 황석영 선생들에게 참으로 큰 실망감을 가지며 이 책을 바칩니다. 선생들의 천재적 감성과 창작능력을 가지고 환국 배달국과 단군조선에 봉사하지 않고 고작 명나라 주원장의 정치홍보물 '삼국지연의'나 번역하여 인생을 낭비하고 계십니까? 인생은 짧고 역사는 긴 것입니다. 삼국사기 환단고기에 의하면 AD 3세기의 대륙에는 삼한삼국이 위·촉·오와 함께 있었음을 왜 모르십니까?

"282년 진나라 태강 3년 장화가 '유주'(북경) 도독제군사가 되어 동이족과 중화족을 잘 어루만져주자 모두들 장화를 흠모하였다. 산골짜기와 바닷가 등 4000리 강토에 있던 동이(삼한)의 마한 신미 등 20국이 모두 사신을 보내 조공하였다"▽중국 진서. 겨레여! 282년이면 한반도에서 고구려 백제 신라가 한창 고대국가로 발전하고 있었는데 4000리 강역의 동이 삼한이 한반도의 어디에 자리를 잡을 데가 있었습니까?

'진서'(중국)와 '삼국지'(중국)에는 382년까지 삼한 78국이 진나라에 복속하는 장면들이 10회 이상 나타납니다. 삼한이 한반도에 있었다면 삼국을 제치고 어떻게 각각 다른 사건으로 10회 이상이나 진나라에 복속할 수 있겠습니까? 중국대륙의 동쪽에는 삼한 78국이 확실히 자리를 잡고 있었던 것입니다. '삼국지연의'는 중화족이 대륙의 유일한 지배자인양 역사를 조작한 증거물입니다(제3권 삼한편 '반드시' 참조)

나는 한국의 '애니메이션' 작가들에게 이 책을 바칩니다. 우리 학생들이 최고로 즐기는 게임이 '삼국지'입니다. AD 3세기 대륙의 판도는 위·촉·오로 분열된 지나족과 우리의 삼한 78국이 함께 공존하고 있었습니다. 15세기 명나라는 대륙의 조선족 역사를 몰아내기 위해 '삼국지' '수호지'를 정책적으로 퍼뜨렸던 것입니다. 작가들이여! 삼국사기와 환단고기를 참고하여 새로운 게임의 법칙을 만들어야 합니다.


<어리석은 한국인>-'카쓰라(일)-테프트(미)' 밀약

나는 이 책을 '대통령' '행정부' '국회'에 바칩니다. 국사교과서는 대한민국 국민의 정체성을 확인하는 가장 기본단위의 국민교육 훈련장입니다. '식민'과 '사대'의 냄새로 찌들은 쓰레기 같은 역사공간에서 우리 학생들은 거짓으로 가득 찬 역사교육을 받고 있습니다. 우리의 후세들이 '패배주의'와 '열등의식'에 기가 꺾여 가고 있습니다. 정말 이것은 보통 일이 아닙니다. 이런 망국적인 교과서는 즉각 폐기해야 합니다.

나는 이 글을 남녘과 북녘의 모든 동포들에게 바칩니다. 어찌하여 이 겨레가 이렇게도 어리석단 말입니까? '카쓰라(일)-테프트(미)' 밀약으로 왜인들이 한국을 35년간 강점했고, 미국·소련 등뒤에서 유태인 자본가들이 장난친 38선을 가지고, 분단 60년이 다된 이날까지 '난장이' '도토리' '허수아비' '꼭두각시' '하수인' 노릇을 아직도 하고 있어야 한단 말입니까? 오! 하늘이시여! 이 불쌍한 민족을 굽어살피소서!

나는 이 글을 '경상도병'과 '전라도병'에 걸린 사람들에게 바칩니다. '난장이' '도토리' 짓거리를 당장 그만 두시오! 허깨비들이 갈라놓은 장난에 더 이상 놀아나지 마시오! 대륙을 잃어버리고 반도까지 쫓겨 온 마당에 누가 '장땡이'고 누가 '똥땡이'란 말입니까? 나는 분명히 말하거니와 신라와 백제의 주류세력은 결코 한반도에 있지 않았습니다. 경상도와 전라도는 허깨비들의 장단에 춤을 추고 있었던 것입니다.

겨레여! 미국을 장악한 유태인들은 '세계단일정부'를 구상하고 있습니다. 지나인들은 지난 수 천년 동안 동이배달의 역사를 완벽히 '한족공화국'으로 조작하였습니다. 이제 저들은 고구려사까지 침략하여 한민족사를 도륙 내고 있는 판국입니다. 그러나 우리는 남북이라는 이데올르기로 가르고 동서라는 지역으로 갈라 '동네축구' '도토리 키재기' '봉사 제 닭 잡아먹기'나 일삼고 있으니 이 얼마나 비감스런 일입니까?


<구다라(백제) 나이 고도 유나>-'오오츠크/오우쥐/옥저'

나는 이 책을 중국 동포들에게 바칩니다. 청산리에서 봉오동에서 몸 바쳤던 애국동포들을 조선족이라니! 불법체류자라고 임금을 착취하다니! 멍청한 한국인들이여! 애국동포들이 한몫잡게 놓아 두라! 한몫잡은 애국동포들이 대륙으로 돌아가게 하라! 그리하여 그들이 대륙을 경영하게 하라! 어찌하여 그렇게도 모르는가? 애국동포들이 대륙의 주인 되는 바로 그날! 고구려·발해의 '다물나라'가 완성된다는 사실을!

나는 이 책을 재일 동포들에게 바칩니다. 조센진! 빠가야로! 조선인들은 바보였습니다. 수 천년에 걸친 문화전수의 댓가로 돌아온 것은 학도병! 보국대! 정신대! 천대 속에서 조국을 원망하며 살아야 했던 질곡의 나날들! 나는 누구인가? 조국은 무엇인가? 자기정체성의 혼란에 고민하고 있을 동포여! 그 땅의 역사는 말하고 있습니다. "구다라나이고도유나"=「큰나라(구다라/백제) 것이 아닌 것은 말하지 말라」

나는 이 책을 소련 동포들에게 바칩니다. 오! 사할린! 까레야이스키! 피눈물을 흘리며 동토 사할린을 일구었던 뜨거운 애국혼! 망국의 아픔을 안고 중앙아시아로 끌려가며 '아리랑'을 불러야 했던 참혹한 역사의 질곡! 조국은 아무 것도 해줄 수 없었던 운명의 굴레! 위로 받으십시오! 눈물을 거두십시오! 환단고기는 그 땅을 기록했습니다. 그 땅도 우리 강토 '구다천국'이었던 것을! '오오츠크/오우쥐/옥저'였던 것을!

재외동포들이여! 조국을 믿으소서! 역사와 조상과 영토를 잃어버리고 도착한 최후의 귀착지 한반도! 인도의 시인 타고르가 '동방의 빛'이 될 것이라 예언했던 약속의 땅 한반도! 이제 그 동방의 빛은 환단고기와 함께 타오를 것입니다. 재외 동포들이여! 황부인 백부인 적부인 등 5종의 '구환'(구려/구이/동이)을 리드할 범인류적 대안사상이 환단고기를 통해 드러날 것입니다. 반도에서 대륙까지! 대륙에서 환국까지!


<한민족 네트 워크>-'시온의 칙서' '중화주의'

나는 이 글을 '한민족네트웍'을 건설하고자 하는 사람들에게 바칩니다. 지금 세계는 '시온의 칙서'로 무장한 유태인들과 '중화주의'로 무장한 지나인들이 two-top을 형성하고 있습니다. 영국계 앵글로색슨족은 유태인들의 하수인들에 불과할 뿐입니다. 유태인들은 '다국적기업'을 통해 '세계경영'을 해 가고 있습니다. 그러므로 동양사의 주인공 배달의 후손들은 독자적인 한민족 네트웍을 구성해야 합니다.

나는 이 글을 '주류' 지식인들에게 바칩니다. '환단고기'는 우리나라와 동양사의 정체성이 함축된 가장 완벽한 '역사서'요 '철학서'요 '문학서'입니다. 이것을 읽고 해석하고 국민들에게 홍보해야 할 책임은 여러분들에게 있습니다. 선생들이야말로 민족을 대표해서 우리 문화의 정체성을 대내적으로나 대외적으로 홍보하는 분들입니다. 선생들께서 한국의 정체성을 바로 이해하지 못한다면 한국의 미래는 없는 것입니다.

나는 이 글을 한국의 사상가들에게 바칩니다. 한국의 사상가들이여! 우리의 정체성은 무엇입니까? 한국의 정체성을 압축적으로 표현할 수 있는 사상은 무엇입니까? 우리의 신원은 누구이며 한국사의 근본은 무엇입니까? 환단고기에는 우리민족의 정체성을 확인할 수 있는 획기적 소재들이 넘쳐나고 있습니다. 환단고기를 통해 이 민족이 21세기 버전으로 살아가야 할 새로운 1000년의 정체성을 정립해야 합니다.

나는 이 글을 한국의 위대한 문학가들에게 바칩니다. 조정래의 '태백산맥' 박경리의 '토지' 김지하의 '담시' 고은의 '시편' 모두 위대한 문학작품이요 주옥같은 절창입니다. 그러나 메시지가 편협하고 역사의 무대가 너무 좁습니다. 8600년의 대륙생활에 관한 메시지를 포함해야 합니다. 600년의 반도생활에서 터지고 깨지고 짓밟힌 한이나 쏟아내는 소극적 메세지로는 이 민족을 올바로 구원해낼 수 없습니다.


<동이배달 한민족사>-1000년 동안의 대 박해.

나는 이 책을 그리스도를 믿는 '성도'들에게 바칩니다. 무릇 '뿌리' 없는 나무가 어디 있으며 '근원' 없는 샘물이 어디 있겠습니까? 환단의 역사를 박해하지 마십시오. 환단의 역사는 초기 기독교가 박해를 받았던 것처럼 926년 발해멸망으로부터 지금까지 무려 1100년 간의 박해를 받아 오고 있습니다. 환단의 역사에서 경배되었던 '삼신일체사상'은 기독교의 '삼위일체사상'과 기가 막힌 접점을 가지고 있습니다.

나는 이 책을 '불교도'들에게 바칩니다. 삼신사상과 불교의 화합은 가히 환상적 앙상블이었습니다. 불교는 북부여단군조선(고구려)의 건국축제일인 '4월초8일'을 석탄일로 삼았으며, 개국조인 배달국의 '환웅전'을 대웅전으로 삼았으며, '삼성'(환인 환웅 치우 혹은 단군왕검)을 받아들여 삼신각에 모셨습니다. 불교인들이여! '고려팔관잡기'에 나오는 이 기록이야말로 외래문화의 주체적 수용에 관한 훌륭한 모델입니다.

나는 가톨릭을 비롯한 모든 종교인들에게 이 책을 바칩니다. 진리는 모든 것을 해방하고 진리는 모든 것을 자유롭게 한다고 하였습니다. 모든 종교의 목표는 '해방'과 '자유'입니다. 그것이 개인적인(윤리적인) 것이든 사회적인(구조적인) 것이든 인간과 사회를 억압하는 모든 악폐는 진리의 이름으로 제거되어야 합니다. 모든 종교인들은 한국과 동양의 역사학이 저지르고 있는 역사범죄에 더 이상 침묵해서는 안됩니다.

나는 한글의 위대성을 인정하지 않는 '조선일보' '동아일보' 그리고 대한민국의 '국회'에 이 책을 드립니다. 제호를 바꾸십시오. 이 나라는 '배달나라'입니다. 한국은 외국인들이 보았을 때 틀림없는 지나의 '아류국가' 또는 '2중대국가'입니다. 제발 나랏글의 위상을 '국제적'으로 짓밟지 말아 주십시오. 제발 관공서의 현판에는 한자를 전면에 내새우지 마십시오. 제발 이 충언을 국수주의라 폄하하지 마십시오.


<잃어버린 개국 조상>-배달국 제1세 거발환 환웅.

나는 우리나라의 개국조가 BC 3898년 배달국의 제1세 '거발환' 환웅천왕인 것을 단군왕검인 것으로 역사를 조작한 조선왕조에 이 책을 드립니다. 또한 배달국과 개천절의 주인공을 하루 빨리 배달국의 환웅천왕으로 환원시킬 것을 촉구하며 이 책을 바칩니다. 조선왕조는 사대국인 지나보다 한국의 역사가 빠를 수 없다는 이유 때문에 배달국 역사 18세 1565년과 개국조(환웅)를 단군으로 바꿔버린 버린 것입니다.

겨레여! 대륙의 감숙성 '평량시'(平　市)가 있는 '태백산'(太白山)의 중턱에는 배달국의 개국을 알리는 '개천관'(開天館)이 있습니다. 그리고 개천관이 있는 전각에는 환웅천왕을 상징하는 '대야상'(大爺像)이 있습니다. 그리고 태백산의 정상에는 백두산 천지를 닮은 '대야해'(大爺海)가 있습니다. 겨레여! '평량시' '태백산' '개천관' '대야상'(환웅상) '대야해'(천지)가 단지 우연이겠습니까?(김태영의 '소설단군조선' 참조)

나는 우리나라 8000만 동포들이 민족과 국가의 10,000년 대계를 위해 '개국조 바로 앉히기' 운동에 매진해 주기를 바라며 이 책을 바칩니다. 민족사서 '단군세기' '단기고사' '삼성기' '북부여기' '태백일사'를 아무리 읽어봐도 우리의 개국조는 배달국의 18분 환웅 중 제1세 거발환 환웅입니다. 또 '삼국유사' '제왕운기' 등을 아무리 공부해 봐도 개천절의 주인공은 배달국의 '환웅'천왕이지 단군조선의 '왕검'단군은 아닙니다.

8000만 동포여! 47분의 단군과 단군조선 2096년 동안 만들어진 가사들인 '어아가' '서효사' '도리가' 등은 모두 '배달국찬양가'입니다. BC 1891년 제11세 단군 도해는 단군조선 제1세 왕검단군의 사당을 짓기 전에 배달국 제1세 '거발환' 환웅의 사당을 <대시전(大始殿)>이란 이름으로 지어 바칩니다. BC 3898년의 배달국이 우리의 모국이요 배달국 제1세 '거발환' 환웅이 우리의 국조임을 증명해주는 것입니다.


<동이배달 한민족사>-역사의 눈물 1000년!

8000만 동포들이여! BC 3898년 배달국을 건국한 제1세 거발환 한웅은 우리의 국조로 복원되어야 합니다. BC 2707년 동두철액(銅頭鐵額)이란 철갑투구를 최초로 개발하여 서토의 황제를 탁록에서 제압하고 동양사 최대의 전쟁영웅이 된 배달국 제14세 치우천왕을 비롯한 동이배달족사는 다시금 정리되어야 합니다. 공자와 중화사상에 미쳐 있던 지난 1000년의 마약환각 중독에서 깨어나야 합니다.

나는 조상님들의 명령으로 이 책을 남북한의 정치공동체에 바칩니다. 환단의 역사가 흘리는 눈물을 보십시오! 1000년에 걸쳐 정리되지 못한 민족사가 보이는 역사의 신음소리를 들어보십시오! 우리가 비록 사상적으로 등을 돌려 총부리를 겨누고 있다 할지라도 동이배달의 민족정체성은 함께 살려 나가야 하지 않겠습니까? 서토인들의 역사침략에 대항할 수 있는 유일한 길은 배달의 역사를 복원하는 길입니다.

남북한 정치공동체여! 중국사에 비해 동이배달 한민족사는 926년 대진국 발해멸망 이후 지금까지 한 번도 제대로 정리되지 못한 채 방치되고 있습니다. 고려는 환국/배달국/단군조선/북부여/삼한/삼국/발해를 아우르는 동이배달 한민족사를 정리할 수 있는 기회를 상실하였습니다. 발해의 태자 대광현 등이 가지고 온 '조대기'/'단기고사'/'고조선비사'를 비롯한 주옥같은 동이배달 사서들을 정리하지 못했던 것입니다.

조선왕조는 건국 때부터 동이배달 역사의 개념을 중화역사의 부속개념으로 설정하고 말았습니다. 그리하여 대륙은 중화역사의 독무대가 되고 말았습니다. 심지어 고구려의 핵심강역에 살았던 '요나라'(자칭 고구려 후예) '금나라'(고려의 제후국에서 독립) 마저 중국사로 편입되고 말았습니다. 놀랍게도 우리는 동이배달 역사의 한 부분이 뭉턱 잘려 나갔는데도 고통마저 느끼지 못하는 '불구자'가 되어 있습니다.


<하수인, 허수아비, 꼭두각시>-임진왜란 병자호란은 천벌.

남북한 정치공동체여! 우리는 유대인들이 만들어 놓은 공산주의 자본주의와 지나인들이 만들어 놓은 중화주의란 껍데기를 둘러쓰고 그동안 너무도 많은 시간동안 하수인 허수아비 꼭두각시 노릇을 해왔습니다. 지금 유태인들(미국)과 지나인들은 세계를 무대로 고공점프 '농구공놀이'를 하며 우리를 노리고 있습니다. 우리가 세계사의 주역으로 다시 설 수 있는 길은 잃어버린 동이민족사를 찾는 일입니다.

나는 한국의 '민주화'를 위해 몸바쳤던 386세대를 비롯한 '젊은' 지도자들에게 이 글을 바칩니다. 반외세 자주화! 반독재 민주화!를 외치며 외세모순, 독재모순, 분단모순, 노동모순에 정면으로 싸워왔던 그 숭고한 투쟁정신은 오늘의 민주시대를 열었습니다. 우리는 그 '모순고리'의 가장 핵심에 '역사모순'이 있었음을 확인하였습니다. 이제 우리는 역사모순의 고리를 끊어내어 민족모순의 마지막 상처를 치유해야 합니다.

겨레여! 황탄스런 무리들의 역사조작으로 인해 우리는 1000년이란 세월동안 대륙조상들의 묘역에 성묘 한 번 제대로 하지 못한 불효한 후손들이었음을 참회해야 합니다. 우리는 민족사를 이렇게 그르쳐 놓고도 조상들의 음덕을 입겠다고 조상제사를 지내왔던 사람들입니다. 겨레여! 임진왜란! 병자호란! 국권탈취! 동족상잔! 남북분단! 동서분단! 이 모든 것이 우리에게는 천벌이었음을 이제는 알 수 있는 것입니다.

나는 대한민국의 900만 소년소녀 학도들에게 이 책을 바칩니다. 나의 도전적인 주장에 지나치게 민감하지 마십시오. 여러분들은 이 글을 읽고 결코 흥분하지 않기를 바랍니다. 그러나 분명한 것은 거짓으로 가득 찬 우리나라의 역사교과서를 이대로 두어서는 결코 안된다는 것입니다. 여러분들이 강요받고 있는 중화주의 '마약교과서'와 식민주의 '노예교과서'는 진리의 이름으로 혁파되어야 합니다.


<청년학도들이여!>-반도에서 대륙까지!

나는 민족의 꽃인 200만 청년학도들에게 이 책을 바칩니다. 황탄스런 무리들이 한국과 지나와 일본의 역사학계를 장악하고 민족사와 동양사를 분탕질하고 있습니다. 뜻을 세워야 합니다. 고주몽이 배달국과 단군제국을 재건하겠다는 뜻으로 '다물국'(되물리다:고구려어)을 세운 것은 나이 22세였습니다. 조선남아 '남이'장군이 뜻을 세운 것도 20세이며 '광개토' 대제가 제국건설을 기초했던 것도 나이 18세였습니다.

200만 청년학도들이여! 나는 역사와 민족의 이름으로 호소합니다. 도산 안창호는 말했습니다. "애기애타!"(愛己愛他). '먼저 나를 사랑하고 남을 사랑하라!' 이 나라는 급속한 '개혁피로증후군'으로 늙어가고 있습니다. 남북으로 갈라지고 동서로 쪼개져서 제정신을 잃고 있습니다. 제군들이여! 나라와 겨레와 진리를 팔아 무엄하게 '제 몫 찾기'나 일삼고 있는 저 문약한 수구반동의 무리들을 향해 일어나라!

200만 청년학도들이여! 동양평화를 위해 이등박문을 쏘았던 안중근의 호방한 애국혼으로 일어나라! 926년 발해의 멸망과 함께 철저한 왜곡과정을 거쳐온 한국과 동양의 역사를 구원하기 위해 일어나라! 1만년 역사대국을 한 낱 반도의 제후국으로 전락시켜 놓은 저 매국의 무리들을 향해 일어나라! 그리하여 잃어버린 환국 배달국 단군조선 북부여의 역사를 찬란히 계승하라! 반도에서 대륙까지! 대륙에서 환국까지!

200만 청년학도들이여! 이 땅에 진리가 살아있음을 만방에 선포하라! 강대국의 눈치나 살피면서 진리를 외면하는 저 나약한 책상물림들의 현학적 수사에 현혹되지 말라! 1000년을 두고 매국행위를 일삼아온 저들이 또 다시 현란한 말솜씨로 국민들을 기만할 것임은 자명한 이치! 환국 배달국 단군조선 삼한 삼국 고려의 대륙역사 9200년은 더 이상 기만당해서는 안된다! 이것은 역사의 명령이요 진리의 메아리인 것을!


<청년학도들이여!>-대륙에서 환국까지!

200만 청년학도들이여! 환단고기가 전하고 있는 메시지는 결코 간단한 것이 아닙니다! 그것은 인류의 이상이 어우러진 위대한 철학서요 동시에 역사서인 것입니다! 우리는 이 메시지가 전하는 진리의 목소리에 귀기울여야 합니다! 그리하여 동이배달 한민족의 이름으로 인류의 편익에 대안을 제시해야 합니다! 중화주의에 홀린 지난 1000년의 역사는 올바른 역사가 아닌 '강요되고' '조작된' 이데올르기일 뿐입니다!

200만 청년학도들이여! 매국학자들의 혀끝을 당분간 믿어서는 안됩니다! 한 줌도 되지 않는 학연과 한 푼도 되지 않는 학문적 업적 때문에 역사를 동강내고 있는 그들을 믿어서는 안됩니다! 우리는 환단고기와 함께「사자들(동양)이 어린양(서양)과 뛰놀고」「칼을 쳐서 보습(평화)을 만드는」이상국가를 만들어야 합니다! 이것이야말로 동이배달 한민족이 환단고기를 통해 봉사하여야 할 인류의 이상입니다!

겨레여! 청년학도들이여! 나는 우리 한민족 모두가 이 책의 보급을 위해 헌신해줄 것을 강력히 요청합니다. 15세기 명나라의 주원장은 '삼국지'와 '수호지'를 조직적으로 퍼뜨려 동이배달족의 역사를 대륙에서 몰아내었습니다. 또한 역성혁명을 정당화시키는 조건으로 명나라로부터 도움을 받은 조선왕조는 '사문난적'이란 칼을 휘두르며 조직적으로 환국 배달국 단군조선 삼한 삼국 고려의 대륙역사를 말살시켰습니다.

겨레여! 청년학도들이여! 조선왕조는 역성혁명을 댓가로 고려의 대륙영토를 포기해야만 했던 것입니다. 우리는 음모와 오류로 점철된 한국사와 동양사를 기필코 바르게 복원해야 합니다. 우리는 '잊혀진' 배달나라 '잃어버린' 단군제국을 다시금 건설해야 합니다. 그리하여 잃어버린 민족사 1만년의 대업을 찬란히 계승해야 합니다. 그리하여 피눈물 로 얼룩진 한민족사의 '역사모순'을 굳건히 바로 세워야 합니다.


<복되어라! 배달문화를 전하는 사람들!>

이 책은 8000만 동포 모두가 읽어야 할 '필독서'입니다!
이 책은 대륙에 있는 수억의 배달족들에게도 보급되어야 합니다!
이 책을 읽은 사람들은 사명감을 갖고 이웃에게 소개해야 합니다!
독지가들이여! 이 책을 배달민족들에게 조직적으로 보급시켜 주소서!
이 책의 독자들이여! 대륙에는 수 억의 배달족이 있음을 잊지 마소서!
조상의 음덕을 입으리라! 이 책을 읽고 '배달문화'를 전하는 사람들!


<8000만 동이배달 한민족과 북방민족들의 구호>

1. '환단고기'를 한국의 정사(正史)로 지정하라!
2. '삼국사기'에 적힌 삼국의 대륙역사를 가르쳐라!
3. '고려사'에 적힌 고려의 대륙역사를 가르쳐라!
4. '개국조'가 배달국의 18분 환웅임을 가르쳐라!
5. '환국' 3301년의 역사를 교과서에서 가르쳐라!
6. '배달국' 18세 1565년 역사를 가르쳐라!
7. '단군조선' 47세 2096년 역사를 가르쳐라!
8. 요나라 금나라 역사를 한국사에 편입하라! (요사와 금사가 한국사임은 고려사가 증명)
9. 간도(길림성/흑룡강성)를 잊지 말자! (간도는 국제법상 엄연히 한국땅이다)
10. 대륙지명을 한국어로 읽자! (환인을 '환런'이라니! 연변을 '옌벤'이라니!)
11. 환단고기 '국민 1인1권 보급운동'을 벌이자! (환단고기는 인류문화유산으로 지정되어야 마땅)