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지방 중소도시에서 의류상을 하는 친구 가게에 우연한 기회에 들리게 되었다.
친구와 이런 저런 이야기를 하다가 친구가 너무나 변해 버린 세상 이야기를 하면서 우리사회에서 살아가려면 내 자신이 사기꾼이 되어야 한다는 말에 깜짝 놀랐다.

"사기꾼이 되어야 이 사회에서 살아갈 수 있다."
특히 옷가게를 하는 나로서는 반 사기꾼이 다 되었다면서 탄식의 소리를 하는 것이다.
옷가게를 하다보니 자연스럽게 여성들의 악세사리를 취급하게 되었는데 너무나 어처구니없는 일들이 종종 벌어진다는 것이다.

옷과 악세사리는 1주일에 한번씩 서울 남대문시장이나 동대문상가에서 가져와 물건값에 30%마진을 보고 팔았다는 것이다.

그런데 처음에는 장사가 그럭저럭 되었는데 시간이 갈수록 장사가 되지 않아 원인을 찾던 중 뜻밖에도 우리와 똑같이 장사를 하는 다른 가게에서 원인을 찾을 수 있었다는 것이다.

남대문에서 만든 옷이나 악세사리를 무조건 원가에 30% 마진을 붙인 친구가게와는 달리 그 가게에서는 200%마진을 붙인 물건들이 많았는데, 사람들이 똑같은 제품인데도 30% 마진을 붙인 제품보다 200%이상 마진을 붙인 제품을 선호 하더란 것이다.

그래서 할 수 없이 디자인이 특이한 옷이나 악세사리를 구입하여 200-300%로 마진을 붙여 매장에 전시하니까 너도 나도 그 제품을 살려고 해서 친구는 수입이 좋아 할 수 없이 그 짓을 하지만 마음 한구석엔 왠지 기분이 씁쓸함을 느낀다며 이야기 한다.

싸고 좋은 것을 선호하기 보다는 무조건 비싸야 좋은 것이라는 인식이 우리 사회에 팽배되면서 일어나는 우리 사회의 한 단면이다.

2003년 6월 14일에 경향신문의 기사에 따르면 700원짜리 선글라스에다가 명품상표를 붙여 20만원에 판 사람들 7명이 상표법 위반으로 부산경찰청 외사수사대에 불구속 입건이 되었다는 보도이다.

내용인 즉 안경도매업자 공모씨 등은 수입업자 조모씨로부터 중국산 선글라스를 1개당 700원에서 1500원에 구입한 뒤, 해외 유명상표를 안경 테두리에 새겨 1개당 5천원에서 1만원을 받고 판매원 서모씨(46세)등과 노점상등에게 넘겼다.

이 가운데 상표가 정교하게 새겨진 것들은 국내 유명 체인형 안경점과 대형 안경점에 5만-10만원에 팔렸으면 안경점 주인들은 다시 소비자들에게 10만-20만원에 판매 한 것이 조사결과 들어났다는 것이다.
이들이 도용한 상표는 베르사체. 샤넬. 구치. 프라다. 세린느 등 해외 유명상표로 특수페인트를 이용, 안경테에 상표를 정교하게 인쇄하며 일부 렌즈에 각인하는 수법을 사용하기도 했다는 것이다.
경찰에 따르면 “소비자들이 명품 선글라스를 무조건 선호한다는 점을 이용, 여름철 성수기를 맞아 한 몫을 챙기려고 했다”고 말했다.
명품을 찾는 소비자들이 있기 때문에 소비자의 구매 욕구를 충족시키기 위해 가짜 명품을 만들어 내는 사람들이 생긴다.

명품을 몸에 걸쳐야 그 사람의 인격이 훌륭하고 사회로부터 존경을 받는 세상은 결코 아니다. 자기 자신에 대한 자신감이 없는 사람들이 자기 자신을 돋보이기 위해 명품으로 자기 몸에 치장하는 것이다.

흔히 강한 부정은 긍정을 나타낸다고 한다.
내면이나 자기 자신의 부족함을 발견하면 자기들 스스로 인격을 완성하기 위한 마음공부나 또 자기만의 독특한 개성으로 승부수를 띄워야 한다. 그런데도 남이 하니까 나도 한다는 사고방식은 획일화된 인간 내면을 표현하는 것이다.

나는 가끔씩 내가 모시고 있는 산호선생으로부터 조그마한 감격을 받을 때가 종종 있다.
60년대 미국에 건너가 35년간을 미국사람으로 살면서 한때 패션사업을 주도 했던 분이 요즘은 바느질도 서툰 부인이 직접 지어주시는 한복을 자랑스럽게 입고 다니신다.
모르는 것은 배우면서 한 땀 한 땀의 바느질로 시장에 나와 있는 유명 디자이너의 한복보다는 맵시가 좀 떨어진다 해도 짜투리 천을 모아 옷을 만드는 모습에서도 잊혀진 과거의 어머니들의 모습을 연상케 한다.

외국에 살면서 해외 유명상표를 거의 다 접해 보았지만 정성으로 만들어진 당신의 옷이야 말로 세계 제일의 상표라는 산호선생의 호탕함에 유명상표에 길들여진 우리사회에 신선한 충격으로 받아들여지는 것은 무엇 때문일까?

속옷 하나라도 사서 입다가 달아 헤어지면 그것을 삶아서 행주로 썼던 우리 어머니들의 근검 절약정신은 어디로 갔는가? 너무나 물건이 흔한 세상이라 함부로 쓰고 버리는 일 만이 능사는 아닐 것이다.

서초구에서 매주 토요일에 여는 알뜰장터에 새벽부터 일찍 달려가 천원짜리 옷을 골라 아들과 손자들에게 입히고 그것을 사둔네까지 선물하는 처제의 시어머니의 삶에서 부끄러움 없이 떳떳함이 보이는 것은 왜일까?

비록 남이 쓰다 남은 것이지만 내 분수에 맞게 살면서 외적인 아름다움 보다는 내면을 충실히 하며 살아가고 있기 때문 일거다. 천연자원이 부족하여 해외에 의존하고 있는 우리의 실정에서 조금 살기가 윤택해 졌다고 해서 마구 쓰고 버린다면 우리의 경제는 결코 순탄하지는 않을 것이다.

일찍이 부처님께서는 업보차별경에 단명보를 받게되는 10가지 중 여덟번째로 “모든 사람에게 남의 것을 훼손하고 파괴시키는 법을 가르침이요,”라고 말씀하시었다.
善因 善果 惡因 惡果의 因緣法 에도 있듯이 이 생에 물건이나 물질을 함부로 쓰다보면 내생에 물건이나 물질이 부족한데에 태어나서 그 과보를 받게 된다는 것이다.

명품을 쫒다가 패가망신하고 한 가정마저 파괴되는 과정들을 심심치 않게 보도 되고 있다.
명품으로 치장한 외형보다는 내면 깊숙한 곳에서 풍겨 나오는 내면의 아름다움을 찾아야 한다.
전정한 아름다움이 무엇인가를 느낄 때 명품의 가치는 새롭게 느끼어 지는 것이다.