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삼족오(三足烏)

[제주일보 2006-10-13 00:03]
중국이 고구려 역사를 자기네 역사라고 주장하는 동북공정(東北工程)을 본격화 하면서 우리 역사에 대한 관심이 고조되고 있다.

때맞춰 고구려를 배경으로 한 역사드라마가 잇따라 나와 우리 국민들의 역사의식을 고취하는데 한 몫을 하고 있다.

고구려 시조인 동명성왕의 일대기를 그린 드라마 ‘주몽’이 한창 인기를 끌고 있고 고구려시대의 명장 연개소문의 일대기를 다룬 ‘연개소문’이 있다.

발해를 건국한 대조영의 일대기를 그린 사극 ‘대조영’도 고구려시대를 바탕으로 전개되고 있다.

이들 드라마에서 공통적으로 고구려를 상징하는 문양이 등장하는데 바로 삼족오(三足烏)다.

한자 풀이를 하면 세발 달린 까마귀를 뜻하는데 이를 놓고 해석이 분분하다.

문양에 나타난 새가 까마귀라는 주장도 있고 오(烏)자는 태양의 흑점을 뜻하는 것이어서 태양신을 상징하는 새라고도 애기들 한다.

이 삼족오의 의미를 놓고 시끌한 와중에 일본이 우리 선조의 고유 문양인 이 삼족오를 축구국가대표의 상징 앰블램으로 사용하고 있는 사실이 최근에 알려지면서 또 하나의 논란거리가 되고 있다.

우리말 사전을 보면 삼족오는 ‘중국 신화에서 태양 속에 산다는 세발 가진 까마귀’ ‘태양을 달리 이르는 말’이라고 풀이돼 있다. 결국 삼족오는 우리 고유의 문화라고 주장하기는 좀 어려운 셈이다.

관련학자들에 따르면 삼족오는 고대 동북아시아의 샤머니즘에서 생성된 한 문화로 신의 세계와 인간 세계를 연결하는 태양신의 사자를 뜻한다.

기원전 4000년경 양사오문화 유적지 토기에서 삼족오 문양이 대량으로 발견되고 기원 전후 옛 고구려 지역을 비롯한 산동지방과 요녕지방의 고분벽화에서 공통적으로 발견되고 있다 한다.

고대 일본의 경우에도 북방문화의 영향을 받아 이 삼족오가 자연스레 유입됐다고 봐야할 것이기에 이 문양을 그들 축구대표의 상징문양으로 사용하더라도 사실 별문제가 없는 셈이다.

어쩌면 일본이 고대문화를 현대에 잘 활용한 것이라 할수 있고 우리는 우리 고유문화에 대해 너무 무지(無知)한 치부를 드러낸 것인지도 모른다.

어쨌거나 지금이나마 우리 역사와 문화에 대한 사회적 관심이 높아지고 있다는 것 자체가 다행스러운 일이라 하겠다.

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