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  대씨 가우리 입국(大句麗 立國)-2

새로 황제위에 오른 대조영의 입장에서도 이번의 제부최고수령회의를 통하여 자신의 통수권을 승인 받아야 했으므로 이번 회의에 얼마나 많은 수령들이 참가해 줄는지 불안하기 짝이 없었다. 그런데 놀랍게도 물가 7부의 전 수령들이 모두 오동성에 도착한 것이다.

그 중에서도 북국의 강자 흑수부의 예속리기[倪屬利稽]칸의 참석은 대조영의 마음을 매우 기쁘게 하였다.

강력한 흑수부의 대수령 예속리기 칸의 출현으로 이제 고황제 대조영의 새 나라 가우리는 뿌리를 깊게 내릴 수 있게 되었다.

사실, 쥬신족들만 일치단결할 수 있다면 부여족의 도움이 없어도 중화족을 쉽게 발밑에 꿇릴 수가 있다.
이것은 이미 옛 선조들이 수십 차례나 증명해 보여준 바 있었다.

그 동안 부여족들에게 중앙의 지배권을 빼앗긴 후 쥬신족들은 사방으로 흩어져 각각 큰 강에 의지하여 물가 제부를 형성하여 왔다.
그 중에서도 흑수부 동포들은 속말부와 견줄 만한 강력한 연맹체를 독립적으로 유지하며 부여족과의 협력을 거부해 왔다.

모처럼 열린 대수령 회의는 대조영의 황제위를 승인하고, 이를 하늘에 고하기 위하여 수령들은 민족의 성산 백두산의 수두를 향하여 떠났다.
멀리 쥬신의 아사달 신시(神市)가 보이자 대수령들은 모두 옷깃을 여미고 숙연한 마음으로 묵묵히 한웅 성조(桓雄聖祖)가 쥬신을 개천(開天)하신 성지로 향하였다.

태백산을 바라보며 100 리 거리에 이르자, 그 때까지 동행하던 여인들은 모두 걸음을 멈추어야 했다. 여인들은 성산에 접근할 수가 없기 때문이었다.

이 때, 대수령들은 미리 준비해 간 깨끗한 새 옷으로 갈아입고 천지에서 60 리 거리에 있는, 삼선녀(三仙女)가 하강하여 목욕하였다는 포거리산[布車里山]의 원지(元池) 호수에서 목욕재계하였다. 그런 다음 다시 태백산의 천지를 향해 오르기 시작하였다.

태백산정(太白山頂)에는 배달 민족 개천의 성지인 천지(天池)가 있다. 여기서부터는 태백산을 지키는 호랑이들도 제주(祭主) 일행을 쳐다보기만 할 뿐 결코 사람을 해치는 일이 없었다고 한다.

태백산 산정에 오른 대수령 일행은 곧 천단(天壇)을 쌓고 제단(祭壇) 위에 미리 준비해 간 제물을 차려 놓은 다음, 하늘의 한님[하느님]과 땅의 님 그리고 모든 조상님들의 혼령에 제사를 지냈다.

대씨(大氏)가 가우리를 다시 일으켰음을 하늘에 고하고, 대조영 자신이 황제로서 하늘을 대신하여 가우리의 백성을 지키며 이민족을 축출하여 하느님의 대쥬신을 번영시킬 것을 엄숙히 맹세하였다. 이에 동행하였던 제부(諸部)의 대수령들도 모두 새로운 황제에게 충성을 다할 것을 맹세하였다.
이로써 대씨가우리는 다시 일어선 것이다.